不是路原文
末上：渡水登山。边塞萧条行路难。
风霜苦。今朝幸喜到乡关。
暂偷閒。为故人就里传书简。
贴：孩儿。门外有甚么人来。
外：未审何人到此间。好启柴门看。
如逢故友忙迎款见介：呀。使君。枉临何干。
诗词问答
问：不是路的作者是谁？答：邵璨
问：不是路写于哪个朝代？答：明代
问：邵璨的名句有哪些？答：邵璨名句大全
注释
1. 出处：六十种曲 香囊记 第三十七出
参考注释
末上
(1).开头；首先。《景德传灯录·文益禅师》：“有一片言语，唤作《参同契》，末上云：‘竺土大僊心。’”《景德传灯录·从谂禅师》：“人问：‘和尚还入地狱否？’师云：‘老僧末上入。’曰：‘大善知识为什么入地狱？’师云：‘若不入，阿谁教化汝？’”参阅 蒋礼鸿 《敦煌变文字义通释》卷五。
(2).指树梢头。 前蜀 牛峤 《柳枝》词之一：“解冻风来末上青，解垂罗袖拜卿卿。”
登山
徒步爬山;体育运动的一种
它的计划包括几次登山
边塞
边疆设防的地方
萧条
经济成长退缩
经济萧条
行路难
(1).行路艰难。亦比喻处世不易。 唐 杜甫 《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。” 唐 白居易 《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”
(2).乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》十九首及 唐 李白 所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初， 羊曇 善唱乐， 桓伊 能挽歌，及 山松 《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。” 陈去病 《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居 长安 。”
风霜
(1) 在有冷空气吹来的地区出现的一种气霜
(2) 比喻旅途上或生活中所经历的艰难困苦
久经风霜
今朝
(1) 今天
(2) 现在
数风流人物,还看今朝
幸喜
幸亏
乡关
故乡
日暮乡关。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》
就里
内部情况
那屠岸贾 将我的孩儿十分见喜,他岂知就里的事?——纪君祥《赵氏孤儿》
对就里毫不知晓
传书
(1).谓使书籍流传于世。《庄子·天道》：“意之所随者，不可以言传也，而世因贵言传书。”
(2).指抄写或刻印书籍。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 刘韶美 在都下累年，不以家行，得俸专以传书。书必三本，虽数百卷为一部者亦然。”
(3).传授书籍。 唐 李白 《访道安陵遇盖寰为予造真箓临别留赠》诗：“学道 北海 仙，传书 蘂珠宫 。”
(4).传递书信。 唐 李商隐 《离思》诗：“朔雁传书絶， 湘 篁染泪多。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“自从当日插了釵，离不得下财纳礼，奠雁传书。” 明 许潮 《武陵春》：“仙姑既牵情 刘 阮 ，此人可以传书。” 柯岩 《奇异的书简》一：“ 柳毅 又是怎样替人往深海里传书，用鲛绡分开碧蓝的海水，娶了美丽的 龙女 为妻啦。”
孩儿
(1)
(2) 长辈对下辈或上司对下属的通称
太尉不肯相见,只怕孩儿们惊了太尉。——《水浒传》
(3) 幼辈、属员或仆役的自称
孩儿领受爹娘慈旨,曰即离去。——宋·佚名《张协状元》
(4) 昵称之词
饯筵绿绕红围处,只这孩儿,泪垂垂。——宋· 郭应祥《采桑子·赠丽华》
甚么
什么。 唐 吕岩 《赠江州太平观道士》诗：“不知甚么汉，一任辈流嗤。” 元 刘唐卿 《蔡顺奉母》第二折：“要我这婆婆好，不问要甚么，都得捨。”《水浒传》第五四回：“ 李逵 道：‘你使的甚么鸟好，教众人喝采！’” 杨朔 《三千里江山》第三段：“对江烟火更大，江桥被烟包围着，甚么也看不见。”
此间
此地
此间已有传闻
柴门
用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家
倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
故友
死去了的朋友;生前跟自己友谊较深的人
使君
汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称
使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》
枉临
敬辞,称对方来访自己
何干
反问表示无关
他与此事何干?
0
纠错
