寓舍近溪有大木数章休暇辄游息其二

原文

春去不留花，青阴满山县。

天生溪上林，息我簿书倦。

济世本无能，观心如有见。

携瓢酌清波，三漱复三咽。

诗词问答

问：《寓舍近溪有大木数章休暇辄游息其二》的作者是谁？答：洪焱祖
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：洪焱祖的名句有哪些？答：洪焱祖名句大全

注释

1. 押霰韵

参考注释

青阴

(1).绿色的树荫。 唐 姚合 《杏溪》诗之一：“桃花四散飞，桃子压枝垂，寂寂青阴里，幽人举步迟。” 唐 戴叔伦 《梧桐》诗：“广叶结青阴，繁花连素色。” 宋 张先 《转声虞美人·霅上送唐彦猷》词：“犹有东城烟柳，青阴长依旧。”

(2).指树的影子。 五代 齐己 《灵松歌》：“先秋瑟瑟生谷风，青阴倒卓寒潭中。”

山县

山区县邑。《宋书·刘敬宣传》：“ 宣城 多山县，郡旧立屯以供府郡费用。” 宋 惠洪 《次韵方夏日》之三：“山县萧条半放衙，莲塘无主自开花。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》附《厚殓说》：“山县患盗，而其祸莫烈於斵棺。”

天生

(1) 天然生成

在他身上有一股天生的活力,就像阿尔卑斯山山洪一样

天生的领袖

她天生温文有礼

他天生爱美

某种天生的进行观察上的无能

(2) 命中注定

但是功名迟早自有一定,天生应叫的苦也要吃的。——《儿女英雄传》

上林

(1).古宫苑名。 秦 旧苑， 汉 初荒废，至 汉武帝 时重新扩建。故址在今 西安市 西及 周至 、 户县 界。《三辅黄图·苑囿》：“ 汉 上林苑 ，即 秦 之旧苑也。《汉书》云：‘ 武帝 建元 三年，开 上林苑 ，东南至 蓝田 宜春 、 鼎湖 、 御宿 、 昆吾 ，旁 南山 而西，至 长杨 、 五柞 ，北绕 黄山 ，濒 渭水 而东，周袤三百果。’离宫七十所，皆容千乘万骑。”

(2).古宫苑名。 东汉 光武帝 时建造。故址在今 河南 洛阳市 东， 汉 魏 洛阳 故城西。 东汉 永平 十五年冬，车骑校猎 上林苑 ，即此。

(3).古宫苑名。 南朝 宋 大明 三年建造。故址在今 江苏 南京市 玄武湖 北。见《宋书·孝武帝纪》。

(4).泛指帝王的园囿。 宋 岳飞 《从驾游内苑应制》诗：“勒报游西内，春光靄上林。” 清 孔尚任 《桃花扇·归山》：“何处家山，回首上林春老， 秣陵 城烟雨萧条。”

(5).指 司马相如 的《上林赋》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“ 相如 《上林》，繁类以成艳。” 唐 李白 《大猎赋》：“《上林》云：左 苍梧 ，右 西极 。”

簿书

(1).记录财物出纳的簿册。《周礼·天官·小宰》“八曰听出入以要会” 汉 郑玄 注：“要会，谓计最之簿书。” 宋 苏轼 《谢秋赋试官启》：“方将区区於簿书米盐之间，碌碌於尘埃箠楚之地。” 清 刘大櫆 《乞捐输以待周急引》：“其取息几何，其已用及未用几何，登之簿书，岁终会计。” 阿英 《袁中郎做官》：“他说：上官如云，过客如雨，簿书如山，钱谷如海，朝夕趋陈检点，尚恐不及，苦哉！苦哉！”

(2).官署中的文书簿册。《汉书·贾谊传》：“而大臣特以簿书不报，期会之间，以为大故。” 唐 李绅 《宿越州天王寺》诗：“休按簿书惩黠吏，未齐风俗昧良臣。” 明 李东阳 《再哭体斋迭见慰哭子韵》：“山斗正悬天下望，簿书长绕病中身。” 清 李渔 《慎鸾交·谲讽》：“宪驾经临，自当远接，只因簿书碌碌，致失郊迎，多有得罪。”

济世

在金钱、物质等方面救济世人

济世之举

无能

毫无能力

腐败无能

观心

观察心性。佛教以心为万法的主体，无一事在心外，故观心即能究明一切事(现象)理(本体)。《十不二门指要钞》上：“盖一切教行，皆以观心为要。” 唐 施肩吾 《题景上人山门》诗：“水有青莲沙有金，老僧於此独观心。” 宋 苏辙 《诸子将筑室以画图相示》诗之三：“久尔观心终未悟，偶然见道了无疑。” 清 龚自珍 《重辑六妙门序》：“五曰还，此门还是裂小网，开佛知见曰裂大网，还者非他，《觉意三昧》之观，观心是也。”

有见

(1).有真知灼见。《礼记·曲礼上》：“寡妇之子，非有见焉，弗与为友。” 陈澔 集说：“有见，才能卓异也。”

(2).佛教语。谓有所执著之见。《大智度论》卷七：“有两种见：有见无见。”

清波

(1).清澈的水流。 汉 严忌 《哀时命》：“知贪饵而近死兮，不如下游乎清波。” 宋 王安石 《车螯》诗之二：“清波濯其污，白日晒其昏。” 巴金 《复仇集·爱的摧残》：“ 赛纳河 的清波在月光下发亮。”

(2).六朝时歌曲名。 康有为 《＜味梨集＞序》：“六朝时， 汉 《鐃歌》、《鼓吹》曲既废，於是《清波》、《白鳩》、《子夜》、《鸟栖》之曲，亦以长短句为章。”

三咽

吞食三口。《孟子·滕文公下》：“ 陈仲子 岂不廉士哉！居 於陵 ，三日不食，耳无闻，目无见也。井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往，将食之，三咽，然后耳有闻，目有见。”后以“三咽”作为求食以存活的典实。 唐 柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》：“退想 於陵子 ，三咽资李螬。” 宋 苏轼 《和陶饮酒诗》之十一：“三咽初有闻，一溉未濡槁。”