寄题饶君茂才葆光庵原文
适意藜羹与布裘，结庐人境地还幽。清谈汝水孤猿夜，爽气麻源一叶秋。
应有风骚归健笔，可无尊酒付扁舟。
因君更起家园兴，梦寐思从几杖游。
诗词问答
问：寄题饶君茂才葆光庵的作者是谁？答：曾巩
问：寄题饶君茂才葆光庵写于哪个朝代？答：宋代
问：曾巩的名句有哪些？答：曾巩名句大全
曾巩寄题饶君茂才葆光庵书法欣赏
寄题饶君茂才葆光庵书法作品
参考注释
适意
(1) 舒适
房子宽敞明亮,住得很适意
(2) 适合心意
他为这种适意的幻想所包围,觉得其中的乐趣在招引他。——《堂吉诃德》
藜羹
用藜菜作的羹。泛指粗劣的食物。《庄子·让王》：“ 孔子 穷於 陈 蔡 之间，七日不火食，藜羹不糝。” 成玄英 疏：“藜菜之羹，不加米糝。” 晋 陶潜 《咏贫士》之二：“弊襟不掩时，藜羹常乏斟。” 宋 曾巩 《寄题饶君茂才葆光庵》诗：“适意藜羹与布裘，结庐人境地还幽。” 阿英 《吃茶文学论》引《近世丛语》：“夫小人樵苏以给食，豆粥藜羹，仅以充腹。”
布裘
布制的绵衣。 唐 白居易 有《新制布裘》诗。 前蜀 韦庄 《宜君县比卜居不遂留题王秀才别墅》诗：“本期同此卧林丘，榾柮炉前拥布裘。” 宋 刘克庄 《沁园春·送孙季蕃吊方漕四归》词：“岁暮天寒，一剑飘然，幅巾布裘。”
结庐
建筑房舍
结庐在人境。——陶潜《饮酒》
境地
(1) 所遭遇到的情况
(2) 境界
环境迫使他陷入极端可怕的境地
清谈
本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论
清谈误国
一叶秋
见“ 一叶知秋 ”。
应有
(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所闻状》：“自今已后，应有进奉，并不用申报御史臺，如有人勘问，便仰録名奏来者。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“将 江 上应有战舡，尽行拘收，不放 关公 渡 江 回去。”《水浒传》第一回：“应有民间税赋悉皆赦免。”
(2).应当具有。《儿女英雄传》第二八回：“姑娘一进洞房，早看见摆满一分妆奩，凡是应有的，公婆都给办得齐齐整整。”
健笔
雄健的笔，谓善于为文。亦借指雄健的文章。 南朝 陈 徐陵 《让五兵尚书表》：“虽復 陈琳 健笔，未尽愚怀。” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之一：“ 庾信 文章老更成，凌云健笔意纵横。” 宋 朱熹 《伏读二刘公瑞岩留题追次元韵偶成》之一：“谁将健笔写崖阴？想见当年抱膝吟。” 清 赵翼 《瓯北诗话·苏东坡一》：“其尤不可及者，天生健笔一枝，爽如 哀 棃，快如 并 剪，有必达之隐，无难显之情。” 马茂元 《桐城派方刘姚三家文论评述》：“ 姚鼐 虽每每自恨才短，无雄文健笔，然而他的散文，却能温润清深，自成体貌。”
尊酒
犹杯酒。 唐 高适 《赠别沉四逸人》诗：“耿耿尊酒前，联雁飞愁音。” 元 刘祁 《归潜志》卷五：“尊酒之间，一谈一笑，甚有前辈风，今不復见矣。” 清 方文 《从吴锦雯读宋玉叔诗喜而有寄》诗：“惆悵掩尊酒，何时共懽讌。”
扁舟
小船
一叶扁舟
扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》
起家
创业
他白手起家,如今已是亿万富翁
梦寐
睡梦;梦中
壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?——《三国演义》
几杖
坐几和手杖、皆老者所用，古常用为敬老者之物，亦用以借指老人。《礼记·曲礼上》：“谋於长者，必操几杖以从之。”《史记·淮南衡山列传》：“ 元朔 三年，上赐 淮南王 几杖，不朝。” 唐 杜甫 《回棹》诗：“几杖将衰齿，茅茨寄短椽。” 明 张煌言 《君子务本本立而道生》：“而君子正非务之以表异於物也。其铭之几杖，与於此悟迪同焉；其勒之桮棬，与於此宏式训焉。”
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