偶得兄字再成一诗原文
年来习气尚书生，不觉文书几上盈。顾我尘埃败佳思，羡君心迹得双清。
也知静色撩诗兴，无奈芜辞愧俊英。
得句已推三昧手，论交当拜十年兄。
诗词问答
问：偶得兄字再成一诗的作者是谁？答：蔡戡
问：偶得兄字再成一诗写于哪个朝代？答：宋代
问：偶得兄字再成一诗是什么体裁？答：七古
问：蔡戡的名句有哪些？答：蔡戡名句大全
蔡戡偶得兄字再成一诗书法欣赏
偶得兄字再成一诗书法作品
参考注释
习气
不良的习惯或作风
官僚习气
尚书
(1) 中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》
上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》
(2) 明清两代是政府各部的最高长官
兵部尚书
不觉
(1)
(2)
没有发觉,没有感觉到
一路景物极佳,也就不觉路途遥远
(3)
想不到,无意之间
天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰
(4)
不禁,不由得
他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》
书几
小书桌。 宋 黄庭坚 《奉和文潜赠无咎》：“ 晁张 跫然来，连璧照书几。”
尘埃
(1) 飞扬的尘土
尘埃传播病菌
(2) ;比喻污浊的东西
爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》
蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》
蒙世俗之尘埃。
佳思
(1).美好的意趣；良好的心绪。 宋 陈师道 《晚望》诗：“称目有佳思，侧径无好步。” 宋 范成大 《清逸江》诗：“朅来车马路，悒悒佳思败。”
(2).好的构思。 宋 邓椿 《画继·侯王贵戚》：“少即敏慧，仪矩端庄，作芦雁，有佳思。”
心迹
思想与行为;犹心事;心情
双清
(1).谓思想及行事皆无尘俗气。 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“杖藜从自首，心跡喜双清。” 仇兆鳌 注引 杨守阯 曰：“心跡双清，言无尘俗气也。” 明 何景明 《观竹》诗：“山林轻肉食，心跡喜双清。”
(2).指早夏。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三○七：“黄梅淡冶山矾靚，犹及双清好到家。”
静色
恬静的景象、环境。 唐 元稹 《赋得雨后花》：“红芳怜静色，深与雨相宜。”
诗兴
做诗的兴致
诗兴大发
这种奇景,古时侯的文人墨客看到了,往往忍不住诗兴大发。——《海市》
无奈
(1) 没有别的办法
无奈反对意见太多,只得取消会议
(2) 表示“惋惜”的转折
俊英
(1).才能出众的人。 三国 魏 曹丕 《弟苍舒诔》：“猗歟公子，终然允臧。宜逢介祉，以永无疆。如何昊天，彫斯俊英？” 宋 范成大 《但能之提刑相别十年自曲江远寄二诗叙旧良厚次韵为谢》之一：“忆昔驂鸞识俊英，朱旛绣斧尽能名。” 清 陈梦雷 《赠秘书党道弘五十韵》：“庙略资神武，军諮待俊英。”
(2).才能杰出。 元 张汉卿 《红梨花》第二折：“早是他内性儿聪明，才调儿清正，这两般消的人钦敬，不枉了风流俊英。” 清 唐孙华 《挽张觐文》诗之一：“兄弟推时誉，驰驱并俊英。”
得句
谓诗人觅得佳句。 唐 周贺 《上陕府姚中丞》诗：“成家尽是经纶后，得句应多諫諍餘。” 宋 陆游 《晴甫一日复大风雨连日不止遣怀》诗：“得句已无前辈赏，开编时与古人游。” 元 萨都剌 《高邮至邵伯》诗之一：“有时得句无人和，风雨寒窻夜读书。” 清 曹寅 《秋日过访芥公》诗：“得句闻敲鉢，逃禪媿闭关。”参见“ 觅句 ”。
三昧
佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛
正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》
深得其中三昧
论交
(1).争论与交谈。 唐 李颀 《行路难》诗：“秋风落叶闭重门，昨日论交竟谁是。”
(2).结交；交朋友。 唐 高适 《送前卫县李寀少府》诗：“怨别自惊千里外，论交却忆十年时。” 宋 陈师道 《赠鲁直》诗：“相逢不用蚤，论交宜晚岁。” 清 龚自珍 《哭郑八丈》诗：“论交三世久，问字两儿趋。” 张昭汉 《癸丑暮秋偕璧子漫游长江歌以纪事》：“古人论交恩义重，徙倚琴臺有餘痛。”
十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
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