原文
东流江水鸭头春，南隔高原背驿尘。便使滩声能怨别，此愁不独北归人。
诗词问答
问：《次望喜驿始见嘉陵江得予友天章张文裕西使日》的作者是谁？答：宋祁
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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书法欣赏
次望喜驿始见嘉陵江得予友天章张文裕西使日书法作品
参考注释
东流
(1) 水向东流
恰似一江春水向东流。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 向东流的水,泛指河川
江水
即 长江 。《淮南子·墬形训》：“何谓六水？曰 河水 、 赤水 、 辽水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高诱 注：“ 江水 出 岷山 。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“ 岷山 ，即 瀆山 也，水曰 瀆水 矣。又谓之 汶 。 阜山 在徼外， 江水 所导也。” 唐 韩愈 《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》诗：“ 盆城 去 鄂渚 ，风便一日耳。不枉故人书，无因帆 江水 。”
鸭头春
犹言鸭头绿。春，春色，绿色。 唐 刘禹锡 《浪淘沙词》之三：“ 汴水 东流虎眼文，清 淮 晓色鸭头春。” 宋 梅尧臣 《与道损仲文子华陪泛西湖》诗：“冰消湖已緑，渺渺鸭头春。”
高原
海拔较高、地形起伏较小的大块平地
黄土高原
驿尘
驿马扬起的飞尘。指驿骑。 元 耶律楚材 《过覃怀二绝》之二：“信断 江 南望驛尘，十年辜负岭头春。” 明 高启 《题荔枝练带》诗：“雨后蛮枝锦果肥， 华清 贡罢驛尘稀。”
声能
媒质的总能量与无声波存在时的能量之差;声波所具有的能量
不独
连词。不但
女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气。——鲁迅《祝福》
归人
(1) 回归家园的人
荒途无归人,时时见废墟。——晋· 陶渊明《和刘柴桑》
(2) 指死人
生者为过客,死者为归人。——唐· 李白《拟古》九
诗文赏析
【原题】：
次望喜驿始见嘉陵江得予友天章张文裕西使日咏嘉陵江诗刻于馆壁有感别之叹予因戏答二章他日见文裕以为一笑
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