过霅川大溪

过霅川大溪原文

菰蒲际天青无边，只堪莲荡不堪田。
中有一溪元不远，摺作三百六十湾。
政如绿锦也衣上，玉龙盘屈於其间。
前船未转后船隔，前湾望得到不得。
及至前湾到得时，只与后湾才咫尺。
朝来已度数百萦，问知德清犹半程。
老夫乍喜棹夫闷，管有到时君莫问。

诗词问答

问：过霅川大溪的作者是谁？答：杨万里
问：过霅川大溪写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里名句大全

参考注释

菰蒲

(1).菰和蒲。 南朝 宋 谢灵运 《从斤竹涧越岭溪行》诗：“苹萍泛沉深，菰蒲冒清浅。” 宋 张元干 《念奴娇》词：“荷芰波生，菰蒲风动，惊起鱼龙戏。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第二折：“向断桥西下，疏剌剌秋水菰蒲，冷清清明月芦花。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜无题＞诗》：“深宵沉醉起，无处觅菰蒲。”

(2).借指湖泽。 南唐 张泌 《洞庭阻风》诗：“空江浩荡景萧然，尽日菰蒲泊钓船。” 明 孙蕡 《湖州乐》诗：“菰蒲浪深迷白紵，有时隔花闻笑语。” 清 金农 《松陵雨泊》诗：“一夕菰蒲打蓬雨，声声引梦入江湖。”

天青

深黑而微红的颜色。

无边

没有边际

无边界框

不堪

(1)

用于形容词后面表示程度深

忙碌不堪

疲备不堪

(2)

坏到极点

那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

百六

(1).古代以为厄运。《汉书·谷永传》：“遭无妄之卦运，直百六之灾阸。”《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“百六道丧，干戈迭用。” 吕延济 注：“四千六百一十七岁为一元，一百六岁曰阳九之厄。”《云笈七籤》卷十六：“百六应机，阳九激扬。” 清 宋琬 《先大夫讳日》诗：“乾坤当百六，梁木忽然摧。”参见“ 百一 ”。

(2).寒食日的别称。 元 赵善庆 《庆东原·晚春杂兴》曲：“百六 楚 风酸，三月 吴 姬瘦。”参见“ 一百六 ”、“ 百五 ”。

玉龙

(1).龙形的玉雕。 唐 段成式 《酉阳杂俎·物异》：“ 梁 大同 八年，戍主 杨光欣 获玉龙一枚，长一尺二寸，高五寸，雕鏤精妙，不似人作。” 元 乔吉 《水仙子·廉香林南园即事》曲：“玉龙笔架，铜雀砚瓦，金凤笺花。”

(2).传说中的神龙。 宋 刘克庄 《清平乐·五月十五夜玩月》词：“醉跨玉龙游八极，歷歷天青海碧。” 金 高庭玉 《天津桥同李之纯待月》诗：“跳上玉龙背，抱得银蟾光。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十四：“ 永安寺 壁上有 梅田女史 题诗云：‘ 灵妃 齐驾玉龙回，留得清阴满緑苔。’”

(3).指龙形的漏壶。 宋 张孝祥 《菩萨蛮》词：“玉龙细点三更月。庭花影下餘残雪。” 元 萨都剌 《章贡道中》诗：“忆得当年曾夜值，玉龙银箭漏声长。”

(4).喻剑。 唐 李贺 《雁门太守行》：“报君黄金臺上意，提擕玉龙为君死。” 王琦 汇解：“玉龙，剑也。” 唐 吕岩 《化江南简寂观磨剑赠侯道士》诗：“欲整锋鋩敢惮劳，凌晨开匣玉龙嘷。”

(5).喻笛。 宋 林逋 《霜天晓月·题梅》词：“甚处玉龙三弄，声摇动，枝头月。” 元 张翥 《孤鸾·题钱舜举仙女梅下吹笛图》词：“閒拈玉龙自品，爱冰姿与花争洁。一闋霓裳乍了，又落梅初迭。”

(6).喻雪。 唐 吕岩 《剑画此诗于襄阳雪中》：“ 峴山 一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。” 宋 张元 《雪》诗：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。”《水浒传》第十一回：“玉龙酣战，鳞甲满天飘落。” 清 秋瑾 《齐天乐·雪》词：“朔风萧瑟侵帘户，谁唤玉龙起舞。” 毛 * 《念奴娇·昆仑》词：“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。”

(7).喻泉水、瀑布。 宋 梅尧臣 《同永叔子聪游嵩山赋十二题·天门泉》诗：“静若僊鑑开，寒疑玉龙蛰。” 清 黄鷟来 《赋得匡庐篇寿韩霍岳观察》诗：“冰车转轴玉龙走，蒲牢出海鏗华鐘。”

(8).喻桥。 元 盍西村 《小桃红·市桥月色》曲：“玉龙高卧一天秋。宝镜青光透。星斗阑干雨晴后。”

盘屈

盘曲。 唐 李公佐 《南柯太守传》：“东去丈餘，古根盘屈，若龙虺之状。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“长冈巨阜，紆餘盘屈，以相拱揖抱负。” 明 徐渭 《理葡萄》诗：“园有 月支 藤，盘屈四五咫。”

其间

(1) 在中间

两幢房子及夹在其间的院子

颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》

袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》

时出于其间焉。——蔡元培《图画》

(2) 指某一段时间

参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识

到不得

犹言比不上。《初刻拍案惊奇》卷六：“你自逞标致，好歹到不得 狄夫人 ！乃敢欺凌我！”《东周列国志》第一回：“却説 宣王 虽説勤政，也到不得 武王 丹书受戒，户牖置铭。”

及至

表示等到某种情况出现;直至

及至始皇。—— 汉· 贾谊《过秦论》

及至后世。——宋· 苏轼《教战守》

及至绵惙已极。——清· 袁枚《祭妹文》

及至中午轮船才开进长江三峡

得时

(1).获得时机。《国语·越语下》：“得时不成，反受其殃。”《后汉书·冯衍传上》：“且 衍 闻之，得时无怠。”

(2).顺应天时；适合时令。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 宋 曾巩 《桐树》诗：“得时花叶鲜，照影清泉助。”

(3).遇合机缘；行时走运。 唐 李涉 《六叹》诗序：“清江、白云、孤山、远屿，皆得时之人吟咏性情耳。” 宋 范仲淹 《四德说》：“夫亨者……於人为得时茂勋，於国为圣贤相遇。” 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄·史四》：“ 钱文通 ……曾在内学堂教书， 怀恩 太监出其门下，后 恩 得时，遂援引以至要路。”《白雪遗音·马头调·窝娼》：“得时的二爷们把帖换，威风凛严。”

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》

咫尺之遥

(2) 比喻微小

无咫尺之功

朝来

早晨。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“ 西山 朝来，致有爽气。” 元 顾德辉 《青玉案》词：“晴日朝来升屋角，树头幽鸟，对调新语，语罢双飞却。”

度数

用度来表示的数目

知德

(1).懂得道德。《论语·卫灵公》：“子曰：‘ 由 ，知德者鲜矣。’”《国语·周语下》：“其君在会，步言视听，必皆无謫，则可以知德矣。” 明 刘基 《梅颂》序：“予与 仲文 交，敬其好学而知德也。”

(2).知道别人施与的恩德。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“民未知德，惧若在己。” 李周翰 注：“天下之有未闻知君德者，是辅臣之过，故惧若在己也。” 元 刘致 《端正好·上高监司》套曲：“万万人感恩知德，刻骨铭心，恨不得展草韁。”

才智与德行。 章炳麟 《訄书·订孔》：“﹝ 孔丘 ﹞下比 孟軻 ，博习故事则贤，而知德少歉矣。”

老夫

年老的男子自称

老夫自有主张,尔等不必多言

棹夫

亦作“櫂夫”。船夫。 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“公遂陞舟，风雨少弛，櫂夫奏功。” 宋 范成大 《六月十五日夜泛西湖》诗：“櫂夫三弄笛，跳鱼翻素光。”

时君

(1).当时或当代的君主。 汉 张衡 《四愁诗》序：“﹝ 屈原 ﹞思以道术相报貽於时君，而惧谗邪，不得以通。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“夫渊源正大之理，不於事物而达之，则 孔 孟 之学真迂阔矣，非时君不用之罪也。” 明 张纶 《林泉随笔》：“ 苏 氏此説虽主为时君用人而言，非正为此书而发。”

(2).龟的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》：“称时君者，龟也。”