咏史原文
蠹简遗编试一寻，寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架，赵胜宾朋玳瑁簪。
未必片言资国计，只应邪说动人心。
九原郝泚何由起，虚误西蕃八尺金。
诗词问答
问：咏史的作者是谁？答：罗隐
问：咏史写于哪个朝代？答：唐代
问：咏史是什么体裁？答：七律
问：罗隐的名句有哪些？答：罗隐名句大全
全唐诗：卷662-15
参考注释
蠹简遗编
泛指残存的书籍。 唐 罗隐 《咏史》：“蠹简遗编试一寻，寂寥前事似如今。”
一寻
(1).古长度单位，八尺为一寻。 汉 焦赣 《易林·渐之颐》：“一寻百节，绸繆相结，其指詰屈，不能解脱。” 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“是何异以一寻之綆，汲百仞之深？”
(2).寻访或寻觅一次。 唐 李端 《送马尊师》诗：“ 武陵 花木应长在，愿与渔人更一寻。” 唐 罗隐 《咏史》诗：“蠹简遗编试一寻，寂寥前事似如今。”
寂寥
(1) 空廓
寂寥无人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
(2) 寂静;无人倍伴的,独自一人的
前事
过去的事情
野谚曰,前事之不忘,后事之师也。——《史记·秦始皇纪》
似如
好象。 南朝 宋 鲍照 《怀远人》诗：“去事难重念，恍惚似如神。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“《雅》、《颂》未闻， 汉 魏 莫用，悬领似如可辩，课文了不成意。”
徐陵
徐陵(507-583) : 南朝陈文学家。字孝穆，东海郯(今山东郯城)人。梁时，官东宫学士。入陈，官至尚书左仆射、中书监。为宫体诗代表作家之一，编有《玉台新咏》传世。明人辑有《徐仆射集》。笔砚
亦作“ 笔研 ”。1.笔和砚。泛指文具。《三国志·魏志·后妃传》“ 文昭甄皇后 ” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“年九岁，喜书，视字輒识，数用诸兄笔砚。”《世说新语·方正》“ 夏侯玄 ” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》：“ 正始 中，护军 曹爽 诛，徵为太常，内知不免，不交人事，不畜笔研。” 宋 孟元老 《东京梦华录·育子》：“至来岁生日，谓之‘周晬’，罗列盘琖於地，盛菓木、饮食、官誥、笔研、筭秤等，经卷鍼綫，应用之物。观其所先拈者，以为徵兆。” 清 昭槤 《啸亭杂录·王太仓上书事》：“时举朝失色，无敢与笔砚者。”
(2).指文墨书写之事。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“犹以书工，崎嶇碑碣之间，辛苦笔砚之役。” 唐 李复言 《续玄怪录·李岳州》：“苦心笔砚二十餘年，偕计而试者，亦仅十年，心破魂断，以望斯举，今復无名，岂不终无成乎？” 宋 刘攽 《遣闷》诗之一：“若能全疗诗书癖，用底聊均笔砚劳。”
珊瑚
许多珊瑚虫的骨骼聚集物,树状,供玩赏
珊瑚,色赤,生于海,或生于山。——《说文》。按,似树,大者高三尺余,枝格交错,无叶,有青色者,曰琅玕。
珊瑚在网:比喻有才学的人都被收罗来了
宾朋
宾客和朋友
宾朋毕集
玳瑁簪
亦作“瑇瑁簪”。1.玳瑁制作的发簪。《史记·春申君列传》：“ 赵 使欲夸 楚 ，为瑇瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命 春申君 客。 春申君 客三千餘人，其上客皆躡珠履以见 赵 使， 赵 使大慙。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之九：“还君金釵玳瑁簪，不忍见之益愁思。” 唐 罗隐 《咏史》：“ 徐陵 笔砚珊瑚架， 赵胜 宾朋玳瑁簪。”
(2).喻竹笋。
未必
不一定;不见得
未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》
未必非圣人之所不能。
未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》
他未必去北京
片言
简短的文字或语言
国计
(1).治国的方针大计。《三国志·魏志·华歆传》：“君深虑国计，朕甚嘉之。” 宋 王禹偁 《先君后臣论》：“会 座 病， 卫君 亲视之疾，且问国计。” 清 魏源 《圣武记》卷十四：“地方大吏，原以整顿地方，岂可图便偷安，置国计於不问。”
(2).国家的经济，国家的财富。《荀子·富国》：“如是，则上下俱富，交无所藏之，是知国计之极也。”《元史·世祖纪十》：“且言其国经 唆都 军马虏掠，国计已空。”《宦海》第一回：“总而言之，那一国之中，官吏的得人与否，关係著民生的强弱，国计的盛衰。”
邪说
不正当的议论、主张
辟邪说
动人
使人感动或震动
动人的英雄主义故事
九原
本为山名,在今山西新绛县北。相传春秋时晋国卿大夫的墓地在此,后世因称墓地为九原。
汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》
何由
亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”
西蕃
(1).特指 吐蕃 。 唐 高适 《贺哥舒大夫破九曲》诗：“遥传副丞相，昨日破 西蕃 。”
(2).亦作“ 西藩 ”、“ 西番 ”。我国古代对 西域 一带及西部边境地区的泛称。《晋书·桓伊传》：“臣过蒙殊宠，受任西藩。”《南齐书·周盘龙传》：“师不淹晨，西蕃剋定。”《北史·西域传序》：“ 煬帝 时，乃遣侍御史 韦节 、司隶从事 杜行满 使於西藩诸国。”《明史·西域传二·西番诸卫》：“西番即西 羌 ，族种最多，自 陕西 歷 四川 、 云南 西徼外皆是。”
(3).指 印度 。 明 宋应星 《天工开物·杀青》：“ 西蕃 用贝树造成纸叶， 中华 又疑以贝叶书经典。”
(4).旧时对西洋人的泛称。
(5).我国少数民族普米族的旧称。
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