六代祖师赞原文
黄梅再来,青松依旧。前身后身,一场逗漏。
七百高僧总作家,唯有南能不唧{左口右留}。
诗词问答
问:六代祖师赞的作者是谁?答:释文礼
问:六代祖师赞写于哪个朝代?答:宋代
问:释文礼的名句有哪些?答:释文礼名句大全
参考注释
黄梅
(1) 成熟的梅子
(2) 腊梅的别名
(3) 中国湖北省东端、长江北岸的一个县。黄梅戏的发源地
(4) 黄梅季
再来
(1).再一次来。《史记·淮阴侯列传》:“时者难得而易失也。时乎时,不再来。” 明 无名氏 《鸣凤记·灯前修本》:“此去好凭三寸舌,再来不值半文钱。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》:“一切都是一年前见她时的光景,而她的窗下不放着糖匣,我是成了再来的 丁令威 了。”
(2).谓连续的动作或事。如:再来一盘棋。再来一碗汤。
青松
青翠的松树
依旧
依然像从前一样
书房的陈设依旧未变
前身
(1) 佛教用语。指轮回前的生命
(2) 事物的上一个状态
后身
(1) 身体的后背部分
我只看见个后身,认不清是谁
(2) 上衣等的背后部分
这件衬衫后身太长了
一场
表数量。犹一回,一番。 唐 白居易 《感樱桃花因招饮客》诗:“谁能闻此来相劝?共泥春风醉一场。”《京本通俗小说·碾玉观音》:“若是押发人是个学舌的,就有一场是非出来。”《红楼梦》第三二回:“别是想起什么来,生了气,叫他出去教训一场罢?” 巴金 《家》二九:“我想起她死得可怜,偷偷买点钱纸给他烧,也不枉生前跟她好一场。”
(1).指一次科场考试。 唐 白居易 《选人入试继烛判对》:“将期百鍊之后,思苦弥精;何意一场之中,心劳愈拙。”《金史·选举志一》:“ 承安 四年,上諭宰臣曰:‘一场放二状元,非是。’”
(2).表数量。指某些活动的一个场次。如:一场电影;一场球赛。
(3).戏剧中的一个段落亦称一场。
逗漏
透露,漏泄。 清 捧花生 《画舫馀谭》:“名花解语人倾国,逗漏春光到十分。” 王闿运 《巫山天岫峰》诗序:“从上游望 巫山 ,见一孔在千仞之上,曲屈逗漏,背復见天。”
七百
《左传·宣公三年》:“ 成王 定鼎於 郟鄏 ,卜世三十,卜年七百,天所命也。”后用“七百”称颂封建王朝运祚绵长。 南朝 梁 沉约 《梁明堂登歌·歌赤帝》:“匪惟七百,无絶终始。”《南齐书·郁林王纪》:“三灵之眷方永,七百之基永固。”《隋书·音乐志下》:“开我皇业,七百同盛。”
高僧
道行修炼达到较高水平的僧侣
作家
以写作为业者;从事文学创作有成就的人
南能
指 唐代 佛教禅宗南宗创始人 慧能 。 唐 雍陶 《同贾岛宿无可上人院》诗:“还因爱閒客,始得见 南能 。” 明 杨慎 《无宵宿北岩开公房》诗:“何须分垢浄,持此问 南能 。” 清 赵翼 《题蘗庵僧遗像》诗:“故国遗墟伤北望,空门法席演 南能 。” 赵朴初 《喜春来·新年话旧小令寄日本友人》之五:“ 雪舟 山水多清韵,妙迹风流两国闻。岂徒衣鉢继 南能 。”参见“ 南能北秀 ”。
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- 由冉溪西南水行十里,山水之可取者五,莫若钻鉧潭。由溪口而西,陆行,可取者八九,莫若西山。由朝阳岩东南水行,至芜江,可取者三,莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。楚越之间方言,谓水之反流为“渴”。渴上与南馆高嶂合,下与百家濑合。其中重洲小溪,澄潭浅渚,间厕曲折,平者深墨,峻者沸白。舟行若穷,忽而无际。有小山出水中,皆美石,上生青丛,冬夏常蔚然。其旁多岩词,其下多白砾,其树多枫柟石楠,樟柚,草则兰芷。又有奇卉,类合欢而蔓生,轇轕水石。每风自四山而下,振动大木,掩苒众草,纷红骇绿,蓊葧香气,冲涛旋濑,退贮溪谷,摇飃葳蕤,与时推移。其大都如此,余无以穷其状。永之人未尝游焉,余得之不敢