晚凉原文
檐前蔽日多高树，竹下添池有小渠。山客野僧归去后，晚凉移案独临书。
诗词问答
问：晚凉的作者是谁？答：裴夷直
问：晚凉写于哪个朝代？答：唐代
问：晚凉是什么体裁？答：七绝
问：裴夷直的名句有哪些？答：裴夷直名句大全
裴夷直晚凉书法欣赏
晚凉书法作品
全唐诗：卷513-21
参考注释
蔽日
遮蔽日光。《楚辞·九章·涉江》：“山峻高以蔽日，下幽晦以多雨。”《旧唐书·刘迺传》：“干霄蔽日，诚巨树也，当求尺寸之材，必后於椓杙。”《花月痕》第八回：“﹝寺院﹞门前古槐两树，蔽日参天。”
多高
形容很高
山客
(1).隐士。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“若不能结踪山客，离羣独往，则当掩景渊洿，韜鳞括囊。”《魏书·裴衍传》：“詔曰：‘知欲养痾中岳，练石 嵩岭 ，栖素云根，饵芝清壑。腾跡之操，深用嘉焉。但治缺古风，有愧山客耳。’” 唐 王维 《田园乐》诗之六：“花落家童未扫，鶯啼山客犹眠。” 清 王夫之 《小楼雨枕》诗：“江城二月催寒雨，山客三更梦岭云。”
(2).居住在山中的人。 宋 李石 《续博物志》卷七：“毛女在 华山 ，山客猎师世世见之。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“主人知之，鞭责千百，锁之空房，卖之山客。”
(3).踯躅的雅称。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“昔 张敏叔 有《十客图》，忘其名。予长兄 伯声 尝得三十客：‘牡丹为贵客……躑躅为山客。’”躑躅，即杜鹃花。
野僧
(1).山野僧人。 唐 张籍 《赠王秘书》诗：“身屈祗闻词客説，家贫多见野僧招。” 宋 吴聿 《观林诗话》卷二：“新成文刻在，往事野僧传。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余二月出门，有野僧送行。”
(2).为僧人自谦之称。 唐 皎然 《戏题》诗之一：“时人不解野僧意，归去溪头作鸟羣。”
归去
回去
离家已久,今当归去
临书
(1).面对所写的书信。 晋 陆云 《吊陈永长书》：“临书鯁塞，投笔伤情。” 元 倪瓒 《与介石书》：“末由参侍，临书惘惘，千万慎交自爱。” 明 魏学洢 《将赴浙狱遗友人书》：“临书哽咽，不能更言。” 清 熊文举 《与康小范》：“所欲敷陈於知己者，期期其未悉一也，临书惝恍。”
(2).临摹前人书法。 宋 周密 《齐东野语·绍兴御府书画式》：“御府临书 六朝 羲 献 、 唐 人法帖并杂诗等。” 明 汤显祖 《牡丹亭·闺塾》：“学生自会临书， 春香 还劳把笔。”
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- 调丁团甲差民兵，一路一十五万人。鸣金伐鼓别旗帜，持刀带甲如官军。儿妻牵衣父抱哭，泪出流泉血满身。前去不知路远近，刻日要渡黄河津。人负六斗兼蓑笠，米供两兵更自食。高卑日概给二升，六半才可供十日。大军夜泊须择地，地非安行有程驿。更远不过三埂里，或有攻围或鏖击。十日未便行十程，所负一空无可索。丁夫南运军北行，相去愈远不接迹。敌闻兵侵退散隐，狡筭极深不可测。师老冻饿无斗心，精锐方出来战敌。古师远行不裹粮，因粮于敌吾必得。不知何人画此计，徒困生灵甚非策。但愿身在得还家，死生向前须努力。征人白骨浸河水，水声鸣咽伤人耳。来时一十五万人，凋没经时存者几。运粮惧恐乏军兴，再符差点催餽军。比户追索丁口绝，县官不敢
