中春麟德殿会百僚观新乐诗，一章，章十六句

原文

诗词问答

问：《中春麟德殿会百僚观新乐诗，一章，章十六句》的作者是谁？答：李适
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：李适的名句有哪些？答：李适名句大全

全唐诗：卷15_48

参考注释

芳岁

(1).指农历每年的首月。《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“正月孟春，亦曰孟阳、孟陬……芳岁、华岁。”

(2).芳春；盛年。 南朝 宋 鲍照 《绍古辞》之四：“芳岁犹自可，日夜望君归。” 唐 李白 《书情寄仲弟邠州长史昭》诗：“怀君芳岁歇，庭树落红滋。” 宋 王安石 《露坐》诗：“芳岁老易晚，良宵闲独多。”

佳节

美好的节日

每逢佳节倍思亲

物华

(1).自然景物。 南朝 梁 柳恽 《赠吴均》诗之一：“离念已鬱陶，物华復如此。” 唐 杜甫 《曲江陪郑南史饮》诗：“自知白髮非春事，且尽芳樽恋物华。” 宋 柳永 《八声甘州》词：“是处红衰翠减，苒苒物华休。” 清 金农 《游窦氏别圃》诗：“駘荡春游恋物华，已忘寄跡在天涯。”

(2).物的精华。参见“ 物华天宝 ”。

仲春

春季中期,指阴历二月

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

昭泰

清明安泰。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“宫邻昭泰，荒憬清夷。” 唐 陈子昂 《为义兴公求拜扫表》：“拂拭雾露，生见白日，踊跃昭泰，情何以胜。”

烟景

(1) 云霭、烟雾缭绕的景色

峨嵋的烟景令人留连忘返

(2) 美丽的景色

氤氲

烟气、烟云弥漫的样子;气或光混合动荡的样子

灵山多秀色,空水共氤氲。——唐· 张九龄《湖口望庐山瀑布泉》

云烟氤氲

玄贶

(1).上天的赏赐。《旧唐书·懿宗纪》：“仰俟玄貺，必致甘滋。”《宋史·乐志九》：“玄貺昭格，至和所熏。”

(2).指皇帝的赏赐。 唐 白居易 《谢赐设及匹帛状》：“皇鉴下临，圣慈曲至，惠加赐食，荣及承筐，宠厚縑緗，仰难胜於玄貺。”

乐成

(1).犹成功。《商君书·更法》：“民不可与虑始，而可与乐成。”《汉书·匡衡传》：“臣窃恨国家释乐成之业，而虚为此纷纷也。” 颜师古 注：“乐成，谓已成之业，人情所乐也。” 宋 王安石 《上杜学士言开河书》：“夫小人可与乐成，难与虑始。” 孙中山 《建国方略·知行总论》：“其一先知先觉者，为创造发明；其二后知后觉者，为倣傚推行；其三不知不觉者，为竭力乐成。”

(2).乐于成全。参见“ 乐成人美 ”。

思治

想望治世。《诗·曹风·下泉序》：“《下泉》，思治也。 曹 人疾 共公 侵刻下民，不得其所，忧而思明王贤伯也。” 孔颖达 疏：“此谓思上世明王贤伯治平之时。” 晋 陆机 《五等诸侯论》：“国安由万邦之思治，主尊赖羣后之图身。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“时方颠沛，则显不如隐；万物思治，则默不如语。”

前庭

(1) 正屋前的庭院

(2) 前额

宽阔前庭

(3) 内耳中维持平衡的器官

钟鼓

亦作“ 钟皷 ”。1.钟和鼓。古代礼乐器。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，钟鼓乐之。”《国语·晋语五》：“是故伐备钟鼓，声其罪也。” 唐 皮日休 《补周礼九夏系文》：“凡乐事，钟皷以奏《九夏》。”

(2).借指音乐。 宋 范仲淹 《今乐犹古乐赋》：“曷若我咸臻仁寿，共乐钟鼓。”

(3).指权贵人家的音乐。代指富贵。《陈书·徐陵传》：“但山梁饮啄，非有意於笼樊；江海飞浮，本无情於钟鼓。”

(1).钟和鼓。古代礼乐器。 汉 贾谊 《新书·数宁》：“使为治，劳知虑，苦身体，乏驰骋鐘鼓之乐，勿为可也。” 唐 韩愈 《奉和仆射裴相公感恩言志》：“林园穷胜事，鐘鼓乐清时。” 清 昭槤 《啸亭杂录·銮仪卫》：“午门鐘鼓，凡上祀郊庙受朝贺，则鸣鐘鼓以为则。”

(2).钟和鼓。亦借指音乐。《吕氏春秋·顺民》：“身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听鐘鼓。” 唐 李涉 《六叹》诗：“但将鐘鼓悦私爱，肯以犬羊为国羞。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“若敬从上人之命，即止水后，诛求聚敛，广蓄姬侍，坐於鐘鼓之间，使家败而身疾，又如之何？”

(3).钟和鼓。古代击以报时之器。 唐 杜甫 《院中晚晴怀西郭茅舍》诗：“復有楼臺衔暮景，不劳鐘鼓报新晴。”

(4).钟和鼓。佛教法器。 清 郑燮 《别梅鉴上人》诗：“云山有约怜狂客，鐘鼓无情老比邱。”

八卦

远古中国的一套象征性符号,由三条长画或断画组成的八种图式,在中国和日本用于占卜和象征

五音

(1) 中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵( zhǐ)、羽

(2) 音韵学上指五类声母的五类发音部位,即喉音、牙音、舌音、齿音和唇音

咸池

(1).古乐曲名。相传为 尧 乐。一说为 黄帝 之乐， 尧 增修沿用。《礼记·乐记》：“《咸池》，备矣。” 郑玄 注：“ 黄帝 所作乐名也， 尧 增脩而用之。” 唐 元稹 《和李校书新题乐府·法曲》：“ 舜 持干羽 苗 革心， 尧 用《咸池》凤巢阁。” 清 姚鼐 《雨登岳阳楼》诗：“《咸池》行復奏，倚待与谁聆。”

(2).神话中谓日浴之处。《楚辞·离骚》：“饮余马於 咸池 兮，揔余轡乎 扶桑 。” 王逸 注：“ 咸池 ，日浴处也。”《淮南子·天文训》：“日出於 暘谷 ，浴於 咸池 。” 唐 杜牧 《杜秋娘诗》：“ 咸池 昇日庆， 铜雀 分香悲。” 宋 李纲 《与张相公书》：“某远在 岭海 ，乃闻阁下奋发忠义，纠合师旅，取日 虞渊 ，洗光 咸池 ，回六龙以中天，然后知阁下真一世之奇材。”

(3).天神名。《楚辞·东方朔〈七谏·自悲〉》：“哀人事之不幸兮，属天命而委之 咸池 。” 王逸 注：“ 咸池 ，天神也。”一说为水鱼之囿。 洪兴祖 补注：“《淮南》云： 咸池 者，水鱼之囿也。注云：水鱼，天神。”

(4).星名。《史记·天官书》：“西宫咸池，曰天五潢。五潢，五帝车舍。” 张守节 正义：“咸池三星，在五车中，天潢南，鱼鸟之所託也。”

贮盐卤的水池。 唐 樊绰 《蛮书·云南管内物产》：“蕃中不解煮法，以咸池水沃柴上，以火焚柴成炭，即於炭上掠取盐也。”

南风

从南边吹来的风

宴礼

周 天子招待诸侯设享礼，招待诸侯之卿用宴礼。享礼用体荐，宴礼用折俎。折俎即殽(或写作餚)蒸。《左传·宣公十六年》：“王享有体荐，宴有折俎。公当享，卿当宴。王室之礼也。” 杨伯峻 注：“折俎即殽蒸，因折断其骨节而后置之俎上，故亦曰折俎。”《国语·周语中》：“子弗闻乎，禘郊之事，则有全烝；王公立飫，则有房烝；亲戚宴饗，则有餚蒸。今女非他也，而叔父使 士季 实来修旧德，以奬王室。唯是先王之宴礼，欲以貽女。余一人敢设飫禘焉，忠非亲礼，而干旧职，以乱前好？”

欢情

欢爱的感情；欢乐的心情。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“欢情未接，将辞而去。” 唐 李白 《酬崔五郎中》诗：“起舞拂长剑，四坐皆扬眉。因得穷欢情，赠我以新诗。” 宋 陆游 《钗头凤》词：“东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。”

同和

(1).彼此和谐；相互协和。《礼记·乐记》：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。”《国语·齐语》：“居同乐，行同和，死同哀。” 唐 韩愈 《送汴州监军俱文珍序》：“天子无东顾之忧，方伯有同和之美。”

(2).谓与……同样和煦。形容仁爱。 唐 李商隐 《献河东公启》之一：“伏惟尚书春日同和，秋霜共烈。”

万国

万邦；天下；各国。《易·乾》：“首出庶物，万国咸寧。”《史记·东越列传》：“今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告愬？又何以子万国乎？” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“万国尽征戍，烽火被冈峦。” 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“日月重悬万国朝，雷雨赦过羣方悦。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“以一人之詔旨立宪，宪其所宪，非大地万国所谓宪也。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的 中国 ，把我们 中国 已经作为了万国的商场，彼此在这儿互相争逐了。”

可亲

可以亲近;引起人亲近的情感

一个带着甜蜜的微笑、打着白领带的相貌非凡的老牧师,他可真是可敬可亲