回圆明园道中作·其二原文
祠回非是纵宸游，晨景冲融驾六虬。
数日慈宁疏问寝，趋承色笑倍依留。
诗词问答
问：回圆明园道中作·其二的作者是谁？答：乾隆
问：回圆明园道中作·其二写于哪个朝代？答：清代
问：回圆明园道中作·其二是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押尤韵 出处：御制诗初集卷十五
参考注释
非是
(1).谓不正当的事。《管子·明法解》：“国无明法，则百姓轻为非是。”
(2).以非为是。《荀子·修身》：“非是是非谓之愚。” 杨倞 注：“以非为是，以是为非，则谓之愚。”
(3).不正常，意外。
(4).不当；有过错。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“臣前奏请葬 丁姬 復故，非是。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“侵官固非是，妄作谴可惩。”
宸游
亦作“ 宸游 ”。帝王之巡游。 唐 苏颋 《奉和初春幸太平公主南庄应制》诗：“主第山门起 灞川 ，宸游风景入初年。” 宋 蔡襄 《上元进诗》：“宸游不为三元夜，乐事全归万众心。” 元 柳贯 《同杨仲礼和袁集贤上都诗》：“朱夏宸游正，清秋武卫闲。” 清 唐孙华 《茹明府招饮虎丘梅花楼》诗：“宸游望幸当三月，使节先驰验二星。”
见“ 宸游 ”。
晨景
清晨的阳光。 晋 郭璞 《密蜂赋》：“吮琼液于悬峯，吸赮津乎晨景。” 宋 苏辙 《超然台赋》：“岿高臺之陵空兮，溢晨景之洁鲜。”
冲融
亦作“冲融”。1.充溢弥漫貌。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“魂翻眼倒忘处所，赤气冲融无间断。”《西游记》第八四回：“﹝ 行者 ﹞佇立在云端里，往下观看，只见那城中喜气冲融，祥光荡漾。”
(2).水波荡漾貌。 唐 杜甫 《渼陂行》：“半陂已南纯浸山，动影裊窕冲融间。” 杨伦 笺注：“冲融，谓水波溶漾。” 宋 王安石 《送吴显道》诗之一：“飞空结楼臺，影动杳裊冲融间。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》卷二：“是篇娓娓至数千言，浩浩荡荡，西起 崑崙 ，东注 溟 渤 ，冲融窈窕，异派分支，千态万状，姿媚横生。”
(3).冲和，恬适。 唐 杜甫 《寄司马山人十二韵》：“望云悲轗軻，毕景羡冲融。” 杨伦 笺注：“言以年暮，故羡山人颜色冲和。” 元 李裕 《摸鱼儿》词：“些儿淡沲冲融意，到处拈花著柳。” 清 侯方域 《宋牧仲诗序》：“吾则甚服其冲融大雅，油然悠然，从容自适，而工者自莫之及，未尝有孤臣寡妇之怨悲、鱷鱼鵩鸟之祲怪引藉为激壮也。”
问寝
问候尊长起居。 唐 李善 《上＜文选＞注表》：“ 昭明太子 业膺守器，誉贞问寝。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五：“圣人何以加孝，朕每怀问寝之思。” 清 曹寅 《正月二十九日随驾入侍鹿苑》诗之一：“云影觚稜曙色开，鸡鸣问寝大家来。”参见“ 问安视寝 ”。
趋承
亦作“趍承”。1.指就教，接受教益。 宋 王安石 《谢林中舍启》：“顾惟幸会之多，曾是趍承之晚。” 宋 曾巩 《与刘沆龙图启》：“未卜趋承，更增慕恋。” 清 赵翼 《谒补山制府奉呈》诗：“趋承能不心倾尽，半为勋高半谊敦。”
(2).侍奉；侍候。 明 张居正 《元日望阙》诗：“北闕朝元忆往年，趋承长在日华边。”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“初日还强勉趋承，以后打熬不过，半眠半起。”《清史稿·世祖纪二》：“隆恩罔极，高厚莫酬，朝夕趋承，冀尽孝养。”
(3).趋附奉承。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“迨至 政 宣 间，一时权倖皆自此进，气燄赫然，都总管反趋承之不暇。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 同父 挥金如土，毫无恡澁。妓家见他如此，百倍趋承。”《二十年目睹之怪现状》第五二回：“你想，督办要娶姨太太，那一个不趋承巴结？”
(4).引申为迎合。 李大钊 《真理之权威》：“吾为爱真理故，而不敢有所附和唯阿，以趋承此社会。”
色笑
指和颜悦色的态度。语本《诗·鲁颂·泮水》：“载色载笑，匪怒伊教。” 郑玄 笺：“和颜色而笑语，非有所怒，於是有所教化也。” 清 龚自珍 《明良论二》：“堂陛之言，探喜怒以为之节，蒙色笑，获燕閒之赏，则扬扬然以喜，出夸其门生、妻子。”
倍依
谓朝会时背对天子座后的斧文屏风。《史记·鲁周公世家》：“ 周公 之代 成王 治，南面倍依以朝诸侯。”详“ 负扆 ”。
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