维摩居士赞原文
到处毁僧骂佛，知佗有官无官。善现屡遭呵责，瞿昙也被势谩。
只有文珠不肯，吃气出来理问。
遮汉自知无理，当时口似磉盘。
诗词问答
问：维摩居士赞的作者是谁？答：释慧远
问：维摩居士赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧远的名句有哪些？答：释慧远名句大全
参考注释
到处
各处;处处
陪客人到处参观
到处找他
无官
(1).没有官职。《左传·定公四年》：“ 武王 之母弟八人， 周公 为太宰， 康叔 为司寇， 聃季 为司空……五叔无官。” 唐 李山甫 《山居》诗：“邻居皆学稼，客至亦无官。” 清 袁枚 《销夏》诗之一：“平生自想无官乐，第一骄人六月天。”
(2).谓不必备员，有其人则充之。《汉书·百官公卿表》：“记曰三公无官，言有其人然后充之。 舜 之於 尧 ， 伊尹 於 汤 ， 周公 、 召公 於 周 ，是也。” 颜师古 注：“不必备员，有德者乃处之。”
呵责
大声斥责
瞿昙
(1). 释迦牟尼 的姓。一译 乔答摩 (Gautama)。亦作佛的代称。 宋 陆游 《苦贫》诗：“此穷正坐清狂尔，莫向 瞿曇 问宿因。”《辽史·礼志六》：“ 悉达太子 者，西域 净梵王 子，姓 瞿曇 氏，名 释迦牟尼 。以其觉性，称之曰‘佛’。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“这花呵，不学他 瞿曇 对 迦叶 糊涂笑捻，谩劳他诸天女访 维摩 撒漫飞旋。” 鲁迅 《三闲集·柔石作＜二月＞小引》：“但是， 瞿昙 （ 释迦牟尼 ）从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家。”
(2).借指和尚。 明 张煌言 《过仙洞访石田出荔枝为供》诗：“君自瞿曇我自客，相逢疑是 岭 南时。” 清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷师》诗：“湖上相逢如梦寐，风前一笑两瞿曇。”
只有
(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应
只有依靠群众,才能做好普查工作
(2) 唯有;仅有
只有他知道内情
不肯
——用于否定式助动词表示拒绝
他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎
出来
(1) 用在动词后,表示动作朝着说话人所在地
(2) 表示人或事物随动作从里向外
小伙子,拿点干劲出来
(3) 表示人或事物随动作由隐蔽到显露
群众的积极性都焕发出来了
我认出他来了
(4) 表示动作完成,兼有使一种新的事物产生或从无到有的意思
办法已经研究出来了
一定想得出好主意来
(5) 也可以表示动作使人或物在某一方面获得了某种好的能力或性能
他的嗓子练出来了
理问
(1).审理，讯问。《元史·刑法志一》：“其鬭讼……及科差不公自相告言者，从本管理问。”《水浒传》第二六回：“原来县吏都是与 西门庆 有首尾的，官人自不必説；因此，官吏通同计较道：‘这件事难以理问。’”
(2).官名。 元 行省有理问所，置理问、副理问等官； 明 清 时为布政使司直属官员之一。掌勘核刑名。《元史·百官志七》：“理问所，理问二员，正四品；副理问二员，从五品。”《明史·职官志四》：“承宣布政使司……理问所，理问一人，从六品，副理问一人，从七品。”《清史稿·职官志三》：“承宣布政使司布政使，省各一人……理问所理问，从六品。”《清史稿·职官志三》：“理问掌推勘刑名。”
自知
认识自己;自己明了
无理
没有道理,毫无理由
无理要求
当时
就在那个时刻;马上
当时就签约雇用你
磉盘
柱下石礅。《五灯会元·径山杲禅师法嗣·东禅思岳禅师》：“大小岳上座，口似磉盘。”
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