高士咏柳下惠原文
展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情贵轩冕,降志救世人。
百行既无点,三黜道弥真。
信谓德超古,岂惟言中伦。
诗词问答
问:高士咏柳下惠的作者是谁?答:吴筠
问:高士咏柳下惠写于哪个朝代?答:唐代
问:吴筠的名句有哪些?答:吴筠名句大全
全唐诗:卷853-35
参考注释
纯粹
(1) 不搀杂其它成分的;无搀合物的;不含添加、替代或异质物质的
一个纯粹的人
(2) 没有搀杂的;同一个类型的
他们原始的语言至今还纯粹,没有搀杂任何东西
(3) 真正体现了事物的本质的
灭迹
消灭做坏事的痕迹
消赃灭迹
光尘
(1).敬词。称言对方的风采。《文选·繁钦<与魏文帝笺>》:“冀事速讫,旋侍光尘,寓目阶庭,与听斯调。” 张铣 注:“光尘,美言之。” 唐 白居易 《祭李司徒文》:“至於豆觴之会,轩盖之游,多奉光尘,最承欢惠。” 明 张煌言 《答唐枚臣书》:“倡义以来,南北各天,遂勿获亲奉光尘。”
(2).《老子》:“和其光,同其尘。”后以“光尘”喻世俗。《晋书·文苑传论》:“ 彦伯 未能混迹光尘,而屈乎卑位。” 清 唐孙华 《寿周砾圃七十》诗:“肯随贵介逐光尘?祇有穷交相引重。”
高情
(1)
(2) 盛情
高情雅意
(3) 崇高的情意;深厚的情谊
轩冕
(1).古时大夫以上官员的车乘和冕服。《管子·立政》:“生则有轩冕、服位、穀禄、田宅之分,死则有棺槨、绞衾、壙垄之度。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》:“既轩冕之非荣,岂緼袍之为耻。” 唐 陈子昂 《昭夷子赵氏碑》:“故蓬居穷巷,轩冕结辙。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》:“酬酢化尊卑,尊卑化轩冕,轩冕化宫室,宫室化城郭。”
(2).借指官位爵禄。《庄子·缮性》:“古之所谓得志者,非轩冕之谓也,谓其无以益其乐而已矣。” 唐 《过陶徵君隐居》诗:“田园三亩緑,轩冕一銖轻。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》:“轩冕失之,有时而復来;节行失之,终身不可得矣。” 明 高叔嗣 《简袁永之狱中》诗:“本同江海人,俱为轩冕误。” 清 纳兰性德 《与顾梁汾书》:“恒抱影於林泉,遂忘情於轩冕。”
(3).指国君或显贵者。《管子·轻重甲》:“故轩冕立於朝,爵禄不随,臣不为忠。”《后汉书·崔駰传》:“临雍泮以恢儒,疏轩冕以崇贤。” 唐 王昌龄 《灞上闲居》诗:“轩冕无枉顾,清川照我门。”《明史·文苑传四·徐渭》:“当 嘉靖 时, 王 李 倡七子社, 谢榛 以布衣被摈。 渭 愤其以轩冕压韦布,誓不入二人党。”
(4).指为官。 清 侯方域 《汤御史传》:“然性素高介,当官则死其职,过即澹然无轩冕情。”
降志
犹降心。 汉 班固 《答宾戏》:“ 伯夷 抗行於 首阳 , 柳惠 降志於辱仕。” 唐 耿湋 《冬夜寻李永因书事赠之》诗:“栖遑偏降志,疵贱倍修身。” 章炳麟 《訄书·订孔》:“异时 老墨 诸公,不降志於删定六艺,而 孔氏 擅其威。”
世人
世上的人;普通人
世人皆知
自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》
百行
各种品行。《诗·卫风·氓》“士之耽兮,犹可説也” 汉 郑玄 笺:“士有百行,可以功过相除。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“故君子百行,殊途而同致。”《旧唐书·孝友传·刘君良》:“士有百行,孝敬为先。” 明 高明 《琵琶记·几言谏父》:“妾岂爱一身,误君百行。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·阳货篇四》:“五常百行,何一而不以恭、宽、信、敏、惠行之?五常百行,道也。”
无点
(1).没有斑点或污点。 唐 薛存诚 《祯石赋》:“莹煌无点,璀璨有光。” 唐 王冷然 《清冷池赋》:“徒观其清冷无点,洞澈若凝。”
(2).指没有雨滴。 唐 白居易 《微雨夜行》诗:“但觉衣裳湿,无点亦无声。”
三黜
(1).三次被罢官。《论语·微子》:“ 柳下惠 为士师,三黜。人曰:‘子未可以去乎?’曰:‘直道而事人,焉往而不三黜?’”
(2).形容宦途不利。 唐 柳宗元 《祭穆质给事文》:“形躯获宥,三黜无亏。” 宋 张元干 《次江子我迁居韵》:“平生自省宜三黜,老去何心望九迁。”
岂惟
见“ 岂唯 ”。
中伦
合乎准则。《论语·微子》:“言中伦,行中虑。”《韩诗外传》卷五:“言中伦,行中理,天下顺矣!” 章炳麟 《五朝学》:“济 江 而东,民有甘节,清劭中伦,无曩时中原媮薄之德,乃度越 汉 时也。”
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