卫卿叔自青旸寄诗一卷以饮酒果核殽味烹茶斋

原文

诗词问答

问：《卫卿叔自青旸寄诗一卷以饮酒果核殽味烹茶斋》的作者是谁？答：葛立方
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：葛立方的名句有哪些？答：葛立方名句大全

参考注释

羔儿

即羊羔酒。 宋 陆游 《醉中作》诗：“名醖羔儿拆密封，香粳玉粒出新舂。”参见“ 羊羔 ”。

酿酒

利用发酵的方法酿造酒

鹅儿黄

亦作“鵞儿黄”。1.鹅黄色。 宋 刘弇 《清平乐》词：“东风依旧，著意随堤柳，搓得鵞儿黄欲就，天色清明廝句。” 宋 王十朋 《省中黄梅盛开同舍命予赋诗戏成四韵》：“色含天苑鹅儿黄，影蘸瀛波鸭头緑。”

(2).指鹅黄酒。 宋 陆游 《与子坦子聿元敏犯寒至东园寻梅》诗：“归来相视不得语，小榼一写鹅儿黄。”参见“ 鹅黄 ”。

千里莼羹

旧时多作思乡之辞。语出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 陆机 诣 王武子 ， 武子 前置数斛羊酪，指以示 陆 曰：‘卿 江东 何以敌此？’ 陆 曰：‘有 千里 蓴羹，但未下盐豉耳！’” 千里 ，湖名，在 江苏 溧阳县 。蓴羹，用蓴菜煮的汤。原为具有 吴 地风味的名菜，后泛指本乡特产，含思乡之意。亦作“ 千里蒓羹 ”。 金 王渥 《驿口桥看白莲》诗：“百年蓬鬢关心切， 千里 蒓羹与愿违。”亦省作“ 千里蓴 ”。 唐 杜甫 《赠别贺兰铦》诗：“我恋 岷山 芋，君思 千里 蓴。”参阅《晋书·陆机传》、 宋 曾三异 《因话录·莼羹》。

琉璃

巴利语 veluriya或梵文俗语verulia的译音。用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料,常见的有绿色和金黄色两种,多加在粘土的外层,烧制成缸、盆、砖瓦等。亦指琉璃灯座

一盏琉璃

豆粥

(1).用豆煮成的粥。《后汉书·冯异传》：“时天寒烈，众皆飢疲， 异 上豆粥。明旦， 光武 谓诸将曰：‘昨得 公孙 豆粥，飢寒俱解。’” 宋 苏轼 《豆粥》诗：“君不见 呼沱 流澌车折轴， 公孙 仓皇奉豆粥。”

(2).指米中掺豆煮成的粥。 许地山 《危巢坠简·解放者》：“在窗户底下，他喝着豆粥，抽着烟，眼睛不住地看往来的行人，好像在侦察什么案情一样。”

尊前

(1).在酒樽之前。指酒筵上。 唐 马戴 《赠友人边游回》诗：“尊前语尽北风起，秋色萧条胡雁来。” 南唐 李煜 《虞美人》词：“笙歌未散尊前在，池面冰初解。” 宋 晏几道 《满庭芳》词：“漫留得尊前，淡月西风。” 明 陈所闻 《初春看晴雪》曲：“喜尊前花萼相辉，听曲里阳春同调。”

(2).尊长之前。书信中的敬词。《西游记》第八九回：“我看他帖子上写着‘……右启，祖翁 九灵元圣 老大人尊前’。”

何用

(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”

(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”

(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”

珠娘

(1).古 越 俗呼女孩为珠娘。亦有呼妇人者。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 越 俗以珠为上宝，生女谓之珠娘。生男谓之珠儿。” 清 周亮工 《闽小记》卷三：“ 福州 呼妇人曰珠娘。”

(2).指 晋 石崇 歌妓 绿珠 。 金 元好问 《后芳华怨》诗：“塞门憔悴人不知，枉为 珠娘 怨 金谷 。”

(3). 闽 粤 对妓女的称呼。 清 钱泳 《履园丛话·祥异·八月十五晡》：“ 闽 语谓夜为晡，屋为宅，妓女为珠娘。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“ 广东 珠娘皆恶劣，无一可者。”

貊炙

烤猪。《释名·释饮食》：“貊炙，全体炙之，各自以刀割，出於胡貊之为也。” 王先谦 疏证补：“即今之烧猪。” 晋 干宝 《搜神记》卷七：“羌煮、貊炙，翟之食也。”《宋书·五行志一》：“ 晋武帝 泰始 后，中国相尚用胡牀、貊盘，及为羌煮、貊炙。”

羌煮

古代西北少数民族的一种食品，后传入内地。《太平御览》卷八五九引 晋 干宝 《搜神记》：“羌煮貊炙，戎翟之食也；自 太始 以来，中国尚之。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·羹臛法》：“羌煮法：好鹿头，纯煮令熟，著水中，洗治；作臠如两指大。猪肉琢作臛，下葱白，长二寸一虎口。细琢薑及橘皮各半合，椒少许。下苦酒、盐、豉适口。”

庖厨

厨房,也指厨师

是以君子远疱厨也。——《孟子·梁惠王上》

龙脑香

龙脑香树树干中所含的油脂的结晶。味香，其纯粹者，无色透明。俗称冰片。 唐 玄奘 《大唐西域记·秣罗矩吒国》：“羯布罗香树松身异叶，花果斯别。初採既溼，尚未有香。木乾之后，循理而析，其中有香，状若云母，色如冰雪，此所谓龙脑香也。”《新唐书·西域传上·摩揭陀》：“ 贞观 十六年，其王 达摩因陁訶斯 遣使者献龙脑香，璽书优答。” 宋 曾慥 《杨妃外传·明驼使》：“ 交趾 进龙脑香，有蝉蚕之状。 波斯 言老龙脑树节方有之。禁中为呼瑞龙脑。”

鲁卫

(1).语本《论语·子路》：“ 鲁 衞 之政，兄弟也。”后以“鲁衞”代称兄弟。 唐玄宗 《过大哥宅探得歌字韵》：“ 鲁 衞 情先重，亲贤爱转多。”

(2).比喻情况类似、实质相同。 明 李贽 《战国论》：“乃 曾子固 自负不少者也，咸谓文章本於‘六经’矣，乃讥 向 （ 刘向 ）自信之不篤，邪説之当正，则亦不知‘六经’为何物，而但窃褒贬以绳世，则其视 鲍 （ 鲍彪 ）与 吴 （ 吴师道 ）亦 鲁 衞 之人矣。”

(3).泛指礼义之邦。 宋 苏轼 《答丁连州启》：“自疑本 儋 崖 之人，难復见 鲁 衞 之士，而况清时雅望、令德高标，固已闻名而自惭。” 清 钱谦益 《锡山赵太史六十序》：“太史强学束脩，道明德立，布衣蔬食，卓肰以古人自命，而贤士大夫望其羽仪，以为此邦今之 鲁 衞 ， 忠定 、 忠宪 之后犹有人焉。”参见“ 鲁衞之政 ”。

勾吴

句吴。即 吴国 。 唐 李白 《溧阳濑水贞义女碑铭》：“ 子胥 始东奔 勾吴 ，月涉星遁，或七日不火，伤弓于飞。” 明 杨慎 《升庵经说》：“ 越 曰 於越 ， 吴 曰 勾吴 ， 邾 曰 邾娄 ，本一字而为二字，古声双叠也。” 清 殷誉庆 《暨阳怀古》诗：“此地 勾吴 战垒开，尚餘重镇 楚 江隈。”

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之间的距离

中肠

犹内心。 三国 魏 曹植 《送应氏》诗：“爱至望苦深，岂不愧中肠。” 唐 元稹 《春月》诗：“四邻非旧识，无以话中肠。” 宋 秦观 《幽眠》诗：“忽忽竟何就，念之动中肠。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“顾念天性恩，沉痛迫中肠。”

诗文赏析