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河渎神(女诫效花间体)

作者:辛弃疾 朝代:宋代

河渎神(女诫效花间体)原文

芳草绿萋萋。
断肠绝浦相思。
山头人望翠云旗。
蕙香佳酒君归。
惆怅画檐双燕舞。
东风吹散灵雨。
香火冷残箫鼓。
斜阳门外今古。

诗词问答

问:河渎神(女诫效花间体)的作者是谁?答:辛弃疾
问:河渎神(女诫效花间体)写于哪个朝代?答:宋代
问:河渎神(女诫效花间体)是什么体裁?答:词
问:辛弃疾的名句有哪些?答:辛弃疾名句大全

辛弃疾河渎神(女诫效花间体)书法欣赏

辛弃疾河渎神(女诫效花间体)书法作品欣赏
河渎神(女诫效花间体)书法作品

参考注释

草绿

绿而略黄的颜色。即“军装绿”

萋萋

草长得茂盛的样子

芳草萋萋鹦鹉洲。——唐· 崔颢《黄鹤楼》诗

断肠

(1) 割开或切断肠子。形容极度的、使人承受不了的感情刺激。有时用以形容极度悲伤之情

空断肠兮思愔愔。——蔡琰《胡笳十八拍》

夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》

(2) 也有用以形容极度喜爱之情或其他感情作用的

墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。——唐· 白居易《井底引银瓶》

相思

互相思念,多指男女彼此思慕

山头

(1) 山的顶部

(2) 山峰

(3) 比喻独占一方的宗派

拉山头

人望

(1) 人心所向;众人所仰望;威望,声望

文武资人望,谋猷简圣情。——唐·钱起《送李九归河北》

(2) 众望所归的人

诸将会议,立刘氏以从人望。——《后汉书·齐武王縯传》

翠云

(1).碧云。 汉 冯衍 《显志赋》:“駟素虯而驰骋兮,乘翠云而相佯。” 宋 曹勋 《绿头鸭》词:“喜雨薰泛景,翠云低柳。”

(2).形容妇女头发乌黑浓密。 南唐 李煜 《菩萨蛮》词:“抛枕翠云光,绣衣闻异香。” 宋 柳永 《洞仙歌》:“记得翠云偷翦,和鸣彩凤于飞。”

惆怅

伤感;愁闷;失意

羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》

惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》

既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》

画檐

亦作“ 画簷 ”。有画饰的屋檐。 唐 郑嵎 《津阳门》诗:“象牀尘凝罨颯被,画檐虫网颇梨碑。” 唐 李渥 《秋日登越王楼献于中丞》诗:“画簷先弄朝阳色,朱槛低临众木秋。” 元 马致远 《汉宫秋》第四折:“画簷间铁马响丁丁,寳殿中御榻冷清清。” 何其芳 《画梦集·独语》:“我曾经走进一个古代的建筑物,画檐巨柱都争着向我有所诉说。”

见“ 画檐 ”。

燕舞

(1).燕子飞舞。 唐 姚合 《苦雨》诗:“早秋仍燕舞,深夜更鼉鸣。” 唐 李群玉 《洞庭入澧江寄巴丘故人》诗:“江行好风日,燕舞轻波时。”

(2).筵席中的舞蹈。《诗·王风·君子阳阳》“君子陶陶,左执翿,右招我由敖” 汉 郑玄 笺:“君子左手持羽,右手招我,欲使我从之於燕舞之位。”

东风

(1) 从东方吹来的风

小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的风

(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势

东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》

吹散

(1).吹之使散开。 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》:“ 石虎 於 太极殿 前起楼,高四十丈……时亢旱,舂杂宝异香为屑,使数百人於楼上吹散之,名曰‘芳尘’。” 宋 苏轼 《六月七日》诗:“电眸虎齿霹靂舌,为余吹散千峰云。” 茅盾 《锻炼》十二:“东北风吹散了满天的浮云。”

(2).犹拆散。《二刻拍案惊奇》卷二十:“你自私受软口汤,到来吹散我们,我们自有説话处。”《上海小刀会起义史料汇编·忆昭楼洪杨奏稿·真如镇典铺来信一》:“﹝城内穷民﹞刻下恐破城之后玉石不分,为贼尽力把守,未能速灭。倘得吹散此辈,然后攻城为容易。”

(3).谓消弭事端。《快心编一集》第一回:“我不是与 郝 家有甚亲故替他吹散,实是为你计算。”

灵雨

(1).好雨。《诗·鄘风·定之方中》:“灵雨既零,命彼倌人,星言夙驾,説于桑田。” 郑玄 笺:“灵,善也。” 宋 苏轼 《与孟震同游常州僧舍》诗之三:“待向三茆乞灵雨,半篙流水赠君行。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折:“昔 于公 曾表白 东海 孝妇,果然是感召得灵雨如泉。” 郑泽 《长沙谒烈士祠》诗:“灵雨飘东风,祠堂载瞻仰。”

(2).喻君王的恩泽。 唐 杨巨源 《春日奉献圣寿无疆词》之一:“灵雨含双闕,雷霆肃万方。” 宋 苏轼 《谢赐恤刑诏书表》之二:“凯风养物,散为扇暍之凉;灵雨应时,同沾执热之濯。”

香火

(1) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火

香火甚盛

(2) 燃点的香

用香火点爆竹

箫鼓

箫与鼓。泛指乐奏。 南朝 梁 江淹 《别赋》:“琴羽张兮簫鼓陈, 燕 赵 歌兮伤美人。” 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林集句》词:“家种黄柑丹荔,户拾明珠翠羽,簫鼓夜沉沉。” 明 王玉峰 《焚香记·赴任》:“楼船簫鼓交龙旆,想赴京时半肩行李,从今一洗当年耻。” 清 昭槤 《啸亭续录·端午龙舟》:“ 乾隆 初,上於端午日,命内侍习竞渡於 福海 中,皆画船簫鼓,飞龙鷁首,络绎於鲸波怒浪之间。”亦指军乐。 唐 李白 《发白马》诗:“将军发白马,旌节渡 黄河 。簫鼓聒山岳,沧溟涌涛波。”

阳门

(1). 春秋 宋 之城门名。《礼记·檀弓下》:“ 阳门 之介夫死,司城 子罕 入而哭之哀。” 郑玄 注:“ 阳门 , 宋国 门名。”

(2).东南方之门。《淮南子·墬形训》:“东南方曰 波母之山 ,曰 阳门 。” 高诱 注:“东南月建在巳,纯阳用事,故曰 阳门 。据天下诸城东南角门皆阳门,是其类也。”

(3).指 汉明帝 时 开阳门 。 北魏 杨衒之 《<洛阳伽蓝记>序》:“自项日感梦,满月流光, 阳门 饰豪眉之象,夜臺图紺髮之形,邇来奔竞,其风遂广。” 周祖谟 校释引 牟融 《理惑论》:“﹝ 汉明帝 ﹞於 南宫 清凉臺 及 开阳门 上作佛像。”

(4).古星名。属亢宿。《晋书·天文志上》:“东北二星曰阳门,主守隘塞也。”《晋书·天文志上》:“南河曰南戍,一曰南宫,一曰阳门,一曰越门,一曰权星,主火。”

(5).命门。《黄庭内景经·上有》:“幽室内明照阳门。” 务成子 注:“幽室,肾也。阳门,命门也。”参见“ 命门 ”。

今古

(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗:“共谁交臂论今古,只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来,从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》:“汝既未来,便成今古,缅然永别,为恨何言!” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗:“冉冉几盈虚,澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗:“人间俯仰成今古,何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词:“不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成今古。”

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