书绅二法辞原文
心如常满杯，所以明知足。心似不燃火，所以明无欲。
二法可行持，书绅聊自勗。
诗词问答
问：书绅二法辞的作者是谁？答：晃逈
问：书绅二法辞写于哪个朝代？答：宋代
问：晃逈的名句有哪些？答：晃逈名句大全
参考注释
常满杯
古杯名。《海内十洲记·凤麟洲》：“ 周穆王 时，西国献 昆吾 割玉刀及夜光常满盃，刀长一尺，盃受三升，刀切玉如切泥，盃是白玉之精，光明夜照。暝夕，出盃於中庭，以向天，比明而水汁已满於盃中也，汁甘而香美，斯实灵人之器。”
所以
(1) 表示因果关系,常与“因为”连用
因为刻苦训练,所以成绩提高很快
(2) 指实在的情由或适当举动
忘乎所以
(3) 所用;用来
夫仁义辨智,非所以持国也
(4) 原因;缘故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》
此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》
知足
知道满足,满足于已经得到的
知足常乐
燃火
(1).燃烧着的火。 汉 王充 《论衡·论死》：“能使灭灰更为燃火，吾乃颇疑死人能復为形。”
(2).点火。《东观汉记·梁鸿传》：“ 鸿 曰：‘童子 鸿 不因人热者也。’灭灶更燃火。”《孙子·火攻》“烟火必素具” 宋 张预 注：“贮火之器，燃火之物，常须预备，伺便而发。”
可行
行得通;可以实行
只有最简单型的利用是可行的
书绅
把要牢记的话写在绅带上。后亦称牢记他人的话为书绅。语本《论语·卫灵公》：“ 子张 书诸绅。” 邢昺 疏：“绅，大带也。 子张 以 孔子 之言书之绅带，意其佩服无忽忘也。” 晋 孙绰 《答许询》诗之九：“且戢讜言，永以书绅。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷四：“﹝ 王禹偁 ﹞尝侍宴 琼林 ， 太宗 独召至御榻，面诫之曰：‘卿聪明，文章在 有唐 不下 韩 柳 之列，但刚不容物，人多沮卿，使朕难庇。’ 禹偁 泣拜，书绅而谢。” 闻一多 《神话与诗·文学的历史动向》：“以上两个历史的教训，是值得我们的新诗人书绅的。”
0
纠错
