柳梢青原文
渐近青春，试寻红瓃，经年疏隔。小立风前，恍然初见，情如相识。
为伊只欲颠狂，犹自把、芳心爱惜。
传与东君，乞怜愁寂，不须要勒。
诗词问答
问：柳梢青的作者是谁？答：杨无咎
问：柳梢青写于哪个朝代？答：宋代
问：柳梢青是什么体裁？答：词
问：杨无咎的名句有哪些？答：杨无咎名句大全
参考注释
青春
(1) 青年时代
壮丽的青春
(2) 也用于比喻
百年老厂恢复了青春
(3) 指少年、青年人的年龄
青春几何
(4) 春天草木茂盛呈青葱色,所以春天称青春
青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
经年
(1) 经过一年或若干年
此去经年。——宋· 柳永《雨霖铃》
经年不往。——明· 宗臣《报刘一丈书》
卧病经年
(2) 全年
经年裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
疏隔
亦作“疎隔”。亦作“踈隔”。疏远隔绝；分离。《晋书·范宁传》：“ 王国寳 ， 宁 之甥也，以諂媚事 会稽王 道子 ，惧为 宁 所不容，乃相驱扇，因被疏隔。” 唐 沉千运 《感怀弟妹》诗：“骨肉能几人，年大自踈隔。”踈隔，一本作“疎隔”。 宋 柳永 《浪淘沙》词：“恰到如今，天长漏永，无端自家疏隔。”《明史·郑履淳传》：“万众惶惶，皆谓羣小侮常，明良疎隔。” 鲁迅 《坟·我们现在怎样做父亲》：“或者又怕，解放以后，父子间要疏隔了。”
小立
暂时立住。 宋 杨万里 《雪后晚晴赋绝句》：“只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。” 明 袁宏道 《赴栖霞》诗：“舟迂迷去处，小立问渔翁。” 清 郑燮 《贺新郎·落花》词：“小立梅花下，问今年暖风未破，如何开也？”
恍然
(1).犹忽然。 三国 魏 阮籍 《达庄论》：“恍然而止，忽然而休。”
(2).猛然领悟貌。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“一旦恍然，似有以得其要领者。” 清 戴名世 《＜汪武曹稿＞序》：“天下之从事於举业者，乃恍然悔悟嚮者之非，而思改其所为。” 鲁迅 《彷徨·肥皂》：“‘哦！今天十六？’ 四铭 恍然的说。”
(3).模糊不清；茫然。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“ 达 既昇之，意识恍然，不復见家人屋及所乘轝。” 宋 陈师道 《次韵寄答晁无咎》：“往事不回如过雨，醉梦恍然忘恶语。” 明 邵璨 《香囊记·赶散》：“心酸痛，念我姑，神魂茫然失举措。”
(4).仿佛。 宋 韩驹 《题画太一真人》诗：“恍然坐我水仙府，苍烟万顷波粼粼。” 明 归有光 《詹仰之墓志铭》：“予与之谈 秀甫 之为人，恍然如生，相与为泪下。” 明 方孝孺 《书＜黄鹤楼卷＞后》：“展卷而卧閲之，恍然如乘扁舟出入 洞庭 彭蠡 之上。”
初见
初次会见 ;初次面见
初见鲁迅
相识
(1) 互相认识
素不相识
(2) 指彼此认识的人
颠狂
言谈举止违背常情,放荡不羁
犹自
尚,尚自
现在提起那件事,犹自叫人心惊肉跳
芳心
指女子的心境
爱惜
重视而不糟蹋
东君
传说中的太阳神
晋巫祠五帝、东君、云中、司命之属。——《史记·封禅书》
乞怜
求人怜悯、帮助
愁寂
忧愁寂寞。 唐 杜甫 《八哀诗·故司徒李公光弼》：“胡骑攻吾城，愁寂意不愜。” 宋 晏几道 《六幺令》词：“尽堪愁寂。花时往事，更有多情箇人忆。” 明 李沛 《甲午立春》诗：“饥寒与衰谢，愁寂 楚 江滨。” 清 黄景仁 《晓起》诗：“眼看时节改，愁寂感秋蓬。”
须要
客观情况要求一定要
写文章须要真实、准确
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- 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛 * ，广演无边契经海。众生心想念念殊，所 * 亦差别。 * 德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢
