武夷九曲渔歌·其四原文
三曲仙机隐碧岑,琅玕芝草正萧森。
山头夜半闻天乐,只有渔郎是赏音。
诗词问答
问:武夷九曲渔歌·其四的作者是谁?答:蔡哲
问:武夷九曲渔歌·其四写于哪个朝代?答:元代
问:蔡哲的名句有哪些?答:蔡哲名句大全
注释
1. 押侵韵 出处:御选明诗卷五
参考注释
三曲
(1).古丧礼的一种哀声。谓一举声而三折。《礼记·间传》:“斩縗之哭,若往而不反;齐縗之哭,若往而反;大功之哭;三曲而偯;小功緦麻,哀容可也。此哀之发於声音者也。” 郑玄 注:“三曲,一举声而三折也。”
(2). 唐 长安 城北 平康里 之歌妓聚居区,分一曲、二曲、中曲,合称三曲。见 唐 孙棨 《北里志·海论三曲中事》。 宋 金盈之 《醉翁谈录·平康巷陌记·平康总序》:“多有游惰者於三曲中而为诸媪所养,俗呼为庙客。”
(3).酒名。曲酒中品级最低的一种。 克非 《春潮急》四三:“﹝ 李春山 ﹞因为心里分外高兴,便不想马上回去,到酒店要了四两三曲,慢慢喝着。”
仙机
旧时迷信,谓神仙异人所作的预言或暗示。《西湖佳话·葛岭仙迹》:“既而仙机时露,復为人踪迹甚繁,心每厌之,輒独居一室。”《红楼梦》第一二○回:“ 雨村 听着,却不明白,知是仙机,也不便更问。”《红楼梦》第九四回:“况且我听见説,这块玉原有仙机,想来问的出来。”
碧岑
青山。 唐 杜甫 《上后园山脚》诗:“自我登陇首,十年经碧岑。” 明 陈子龙 《南乡子·春闺》词:“草色萋迷郎去路,沉沉,一带浮云断碧岑。” 清 李雯 《太平寺闻子规》诗:“谿山月出满青林,杜宇千声怨碧岑。”
琅玕
(1) 似玉的美石
美人赠我金琅玕,何以报之双玉盘。——汉· 张衡《四愁诗》
(2) 传说和神话中的仙树,其实似珠;比喻珍贵、美好之物
服常树,其上有三头人,伺琅玕树。——《山海经》
(3) 翠竹的美称
剖劈青琅玕,家家盖墙屋。——唐· 白居易诗
芝草
灵芝。菌属。古以为瑞草,服之能成仙。 晋 左思 《魏都赋》:“德连木理,仁挺芝草。” 唐 韩愈 《与崔群书》:“凤皇芝草,贤愚皆以为美瑞。” 清 吴伟业 《西田诗》之四:“愿以求长生,芝草堪采食。”
萧森
(1).草木茂密貌。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·平等寺》:“堂宇宏美,林木萧森。” 宋 司马光 《又和董氏东园桧屏石床》:“密叶萧森翠幕紆,蹔来犹恨不长居。” 明 何景明 《怀化驿芭蕉》诗:“孟夏日初赫,萧森蔽炎光。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“地上是百花灿烂的郊原,眼前是原始的林木萧森。”
(2).草木凋零衰败貌。 唐 张九龄 《郡舍南有园畦杂树聊以永日》诗:“江城何寂歷,秋树亦萧森。” 宋 陆游 《秋思绝句》:“一片云深更作阴,东轩草树共萧森。” 明 何景明 《九日黔国后园》诗之二:“天空远水明秋岸,梧叶萧森枫树残。” 鲁迅 《无题》诗:“风波一浩荡,花树已萧森。”
(3).阴森。 唐 杜甫 《秋兴》诗之一:“玉露凋伤枫树林, 巫山 巫峡 气萧森。” 宁调元 《游白云归感赋四律并柬同游诸子》:“夜气萧森十里堤,出门可有上天梯。” 徐迟 《入峡记》:“ 巫山 突然挺立两侧,何止十二峰。阳光被夺,气象萧森。”
山头
(1) 山的顶部
(2) 山峰
(3) 比喻独占一方的宗派
拉山头
夜半
见“半夜”
今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》
天乐
顺适天道之乐。《庄子·天道》:“与人和者,谓之人乐;与天和者,谓之天乐。” 成玄英 疏:“俯同尘俗,且适人世之懽;仰合自然,方欣天道之乐也。”
(1).犹仙乐。常借指美妙的音乐。 唐 沉佺期 《峡山寺赋》:“仙人共天乐俱行,花雨与香云相逐。”
(2).指自然界和谐的音响,天籁。 梁启超 《澳亚归舟杂兴》诗:“盪胸海风和露吸,洗心天乐带涛听。”
(3).喻宫庭的音乐。 唐 李白 《宫中行乐词》之六:“春风开紫殿,天乐下珠楼。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》:“万国衣冠,尽染御炉细缕;六宫笙鼓,俱传天乐新声。”
只有
(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应
只有依靠群众,才能做好普查工作
(2) 唯有;仅有
只有他知道内情
渔郎
打鱼的年轻男子。 唐 许浑 《灞上逢元九处士东归》诗:“旧交已变新知少,却伴渔郎把钓竿。” 明 文徵明 《桃园图》诗:“桑麻鸡犬自成村,天遣渔郎得问津。” 清 魏源 《天台石梁雨后观瀑布歌》:“山中胜不传山外, 武陵 难向渔郎道。”
赏音
知音。 三国 魏 曹植 《求自试表》之一:“夫临博而企竦,闻乐而窃抃者,或有赏音而识道也。” 金 段成己 《望月婆罗门引》词:“风流已置,抚遗编,三叹赏音稀。” 清 赵翼 《王梦楼挽诗》之二:“黠痴各半无真癖,谤誉相兼有赏音。”
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