题延赏斋

题延赏斋原文

溪上几间屋，近临耕织图。

可知延赏处，不为恣情娱。

湿岸生春芷，新波下野凫。

田桑候虽远，此意每廑吾。

诗词问答

问：题延赏斋的作者是谁？答：乾隆
问：题延赏斋写于哪个朝代？答：清代
问：题延赏斋是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗　押虞韵　出处：御制诗三集卷六十三

参考注释

耕织图

描绘封建时代水稻耕种和丝麻纺织生产过程的图画。 南宋 刘松年 曾画过《耕织图》； 楼璹 亦画《耕图》和《织图》，有刻本流传。 清 康熙 曾命 焦秉贞 绘《耕织图》。 乾隆 亦曾命 冷枚 、 陈枚 各绘《耕织图》。 焦秉贞 所作《耕图》、《织图》，曾雕板印行。 宋 楼钥 《跋扬州伯父耕织图》：“伯父（ 楼璹 ）时为 临安 於潜 令，篤意民事，慨念农夫蚕妇之作苦，究访始末，为耕织二图：耕自浸种以至入仓，凡二十一事；织自浴蚕以至剪帛，凡二十四事。事事为之图，繫以五言诗一章，章八句。农桑之务，曲尽情状。”

可知

见“ 可知道 ”。

延赏

(1).延及他人的赏赐。 唐 白居易 《薛从可右清道率府兼仓曹制》：“惟汝父 平 守吾藩镇，能以忠力殄寇安人，畴庸既以啟封，延赏亦宜及嗣。” 宋 岳珂 《桯史·见一堂》：“或较其积阀，谓虽居位，犹未该延赏。” 明 沉德符 《野获编·督抚·任邱大僚》：“弹丸邑中，一时大僚，同事一方，拓雄边，开制府，接武公孤，延赏环卫，亦近代所少。”

(2).留连赏玩；长时间地观赏。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“﹝二山﹞峯岭相连，其间倾涧怀烟，泉溪引雾，吹畦风馨，触岫延赏。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“予初冬同 李 进士 伯承 游 西山 ，夜投 碧云寺 ，并憩 石桥 ，注目延赏。” 清 魏源 《栈道杂诗》之五：“延赏未及徧，前山又登陟。”

不为

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”

恣情

纵情

下野

执政的人解职下台

田桑

(1).种田和养蚕。泛指农事。《后汉书·循吏传·仇览》：“其剽轻游恣者，皆役以田桑，严设科罚。”《三国志·吴志·孙休传》：“田桑已至，不可后时。” 晋 陶潜 《杂诗》之七：“代耕非本望，所业在田桑。”

(2).在田园中栽种整齐的桑树，与散种的“树桑”相对。 清 刘书年 《刘贵阳说经残稿·沂水桑麻话》：“近日山阳桲欏树几伐尽，育蚕者甚少，亦间有种桑者，惟不知种植之法，只有树桑，并无田桑。” 清 刘书年 《刘贵阳说经残稿·沂水桑麻话》：“予以南方田桑之法告之，其父老甚喜。”