从军行原文
从军朔方久，未省用干戈。只以恩信及，自然戎虏和。
边声动白草，烧色入枯河。
每度因看猎，令人勇气多。
诗词问答
问：从军行的作者是谁？答：王贞白
问：从军行写于哪个朝代？答：唐代
问：从军行是什么体裁？答：五律
问：王贞白的名句有哪些？答：王贞白名句大全
王贞白从军行书法欣赏
从军行书法作品
全唐诗：卷701-16
参考注释
从军
旧时指参加军队
弃商从军
朔方
北方
北方申命和叔,宅朔方,曰 幽都。——《书·尧典》
未省
未曾，没有。 唐 白居易 《寻春题诸家园林》诗：“平生身得所，未省似而今。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“剜眼截头之苦行，未省施为；捨身捨命之殊因，何曾暂作？” 蒋礼鸿 通释、“﹝未省，﹞未曾，没有。” 宋 柳永 《鹤冲天》词：“好天好景，未省展眉则箇。” 宋 苏轼 《再游径山》诗：“平生未省出艰险，两足惯曾行犖确。”
干戈
干与戈,古代常用兵器。比喻战争
能执干戈以卫社稷。——《礼记·檀弓》
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《过零丁洋》
化干戈为玉帛。
邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在 颛臾,而在萧墙之内也。
恩信
(1).恩德信义。《汉书·韩延寿传》：“ 延寿 恩信周徧二十四县，莫復以辞讼自言者。”《三国志·吴志·周瑜传》：“以 瑜 恩信著於 卢江 ，出备 牛渚 ，后领 春穀 长。” 宋 欧阳修 《论狄青札子》：“自 青 为将领，既能以勇力服人，又知训练之方，颇以恩信抚士。” 清 刘大櫆 《湖南按察司副使朱君墓志铭》：“其恩信素结於民心。”
(2).犹宠信。《南齐书·萧惠基传》：“ 袁粲 、 刘彦节 起兵之夕， 太祖 以 秉 是 惠基 妹夫，时直在侍中省，遣 王敬则 观其指趣。见 惠基 安静不与 秉 相知，由是益加恩信。”
自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
戎虏
古时对西方或北方少数民族的蔑称。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。” 唐 温庭筠 《伤温德彝》诗：“昔年戎虏犯 榆关 ，一败 龙城 匹马还。” 宋 张元干 《水调歌头》词：“戎虏乱中夏，星歷一周天。”
边声
边境上的马嘶、风号等声音
四面边声连角起。——宋· 范仲淹《渔家傲》
白草
指一种干熟后变成白色的草
北风卷地白草折。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
枯河
干涸的河。 宋 范成大 《汴河》诗：“指顾枯河五十年，龙舟早晚定疏川？”原注：“ 汴 自 泗州 以北皆涸，草木生之。”
每度
每次。 唐 王建 《赠人》诗之一：“每度报朝愁入阁，在先教示小千牛。”
令人
使人
令人发指
令人兴奋
勇气
敢作敢为、毫不畏惧的气概
鼓起勇气
夫战勇气。——《左传·庄公十年》
以勇气闻于诸侯。——《史记·廉颇蔺相如列传》
刚心勇气。——宋· 苏轼《教战守》
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