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佑水头

作者:释崇岳 朝代:宋代

佑水头原文

风吹不入,水洒不著。
捩转玄关,随缘自若。
任是碧眼胡儿,从头与汝一杓。
著不著,谁言过水不湿脚。

诗词问答

问:佑水头的作者是谁?答:释崇岳
问:佑水头写于哪个朝代?答:宋代
问:释崇岳的名句有哪些?答:释崇岳名句大全

参考注释

捩转

扭转;转动

捩转车身

玄关

住宅的正门

一打开玄关,随即迎上来太太的脸

随缘

(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”

(2).顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“ 法和 所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年, 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”

自若

镇静自如,毫不拘束;一如既往,依然如故

神态自若

殽函之固自若也。—— 汉· 贾谊《过秦论》

意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

任是

(1).即便是,即使是。 宋 秦观 《南乡子》词:“尽道有些堪恨处,无情。任是无情也动人。”《初刻拍案惊奇》卷二二:“人烟稀少,閭井荒凉……尸骸没主,乌鹊与螻蚁相争;鸡犬无依,鹰隼与豺狼共饱。任是石人须下泪,总教铁汉也伤心。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·英杰归真》:“一自蛇魔惑世,而异端邪説充塞乎人心,所有天情真道,匪特庸庸者流茫然而莫知向往,任是英伟杰出之才,或疑信相参,欲考证无从;或议论歧出,欲附会而愈远。”

(2).无论,不管。《二刻拍案惊奇》卷二一:“自古道:‘箠楚之下,何求不得?’任是甚么事情,只是招了。”《玉娇梨》第一回:“ 杨御史 道:‘男大须婿,女大须嫁,任是如何娇养,也不可愆于归之期。’” 巴金 《沉默集·煤坑》:“这里面任是谁都不许吃烟。”

碧眼胡儿

古代指西、北方少数民族。 清 末以来,则多指外国人。 张怀奇 《颐和园词》:“赤眉 米贼 倾畿辅,碧眼胡儿入禁城。”亦省作“ 碧眼胡 ”、“ 碧眼儿 ”。 唐 寒山 《诗》之二四四:“掘得一寳藏,纯是水精珠,大有碧眼胡,密拟买将去。” 清 湘灵子 《轩亭冤·演说》:“碧眼儿希望我 * 败。” 邹韬奋 《萍踪寄语》八:“海关上的上级职员,当然是碧眼儿,下级及卖气力的苦力,当然是当地的黑人。” 许地山 《危巢坠简·春桃》:“ 春桃 既不是弄潮儿底姊妹,也不是碧眼胡底学生。”

从头

(1) 从开始

雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》

(2) 重新

过水

(1).越过江河。 唐 杜甫 《即事》诗:“黄鶯过水翻迴去,燕子衔泥湿不妨。” 宋 翁卷 《初晴道中》诗:“依山知有寺,过水恨无船。”

(2).亵语。指男女交合。 明 冯梦龙 《万事足·巧计进妾》:“只听得语低低,声细细,帐儿摇,牀儿响,一会颠狂,借车过水,美不可量。”

(3).让水通过。 何士光 《种包穀的老人》:“太阳西斜,离落山还有好长一阵,还能从坡下那一块过水丘里,舀起来好几挑水。”

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