挽灵隐僧珏月窗原文
秋月只清辉,窗明人不归。呕心成宿病,蜕骨悟前非。
书偈辞禅院,缄衾寄母闱。
猿啼泉石冷,客泪为君挥。
诗词问答
问:挽灵隐僧珏月窗的作者是谁?答:徐集孙
问:挽灵隐僧珏月窗写于哪个朝代?答:宋代
问:徐集孙的名句有哪些?答:徐集孙名句大全
参考注释
秋月
(1).秋夜的月亮。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗:“叩栧新秋月,临流别友生。” 唐 杜甫 《十七夜对月》诗:“秋月仍圆夜,江村独老身。” 清 陆圻 《与歌者陈郎》诗:“玉管谩吹秋月白,红牙曾对綺筵新。” 殷夫 《放脚时代的足印》诗:“秋月的深夜,没有虫声搅破寂寞,便悲哀也难和我亲近。”
(2).秋季。《魏书·长孙嵩传》:“比及秋月,徐乃乘之,则 裕 首可不战而悬。”《南齐书·州郡志上》:“土甚平旷,刺史每以秋月多出 海陵 观涛,与 京口 对岸, 江 之壮阔处也。”
清辉
清光。多指日月的光辉。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“否终则承之以泰,晦极则清辉晨耀。” 唐 杜甫 《月圆》诗:“故园松桂发,万里共清辉。” 明 高启 《次韵周谊秀才对月见寄》:“登楼强欲揽清辉,刁斗连营不堪听。” 郁达夫 《出奔》三:“但从窗隙里漏进来的亮光,还不是天明的曙色,却是积雪的清辉。” 闻一多 《神话与诗·说舞》:“灌木林中一块清理过的地面上,中间烧着野火,在满月的清辉下,吐着熊熊的赤焰。”
明人
(1).明白人。《二十年目睹之怪现状》第四二回:“只要存了心,何时非报恩之时,何地非报恩之地,明人还要细説么?” 海默 《从城里来的姑娘》:“可来了救命的明人了,你说这笔款到底该记在贷方,还是记在借方的账上呢?”
(2).指 明 代人。 巴金 《沉落集·沉落》:“我最近买了一部很好的 明 人小品。”
(3).指心地光明的人。参见“ 明人不做暗事 ”。
不归
(1).不返家。《诗·豳风·东山》:“我徂东山,慆慆不归。” 清 蒲松龄 《司文郎》:“又闻次年再行乡试,遂不归,止而受教。”
(2).不归还。 清 蒲松龄 《聊斋志异·盗户》:“詎恶久假不归,霸为己有。”
心成
谓道德充实于内心。《庄子·德充符》:“ 王駘 ,兀者也,从之游者与夫子中分 鲁 。立不教,坐不议,虚而往,实而归。固有不言之教,无形而心成者邪?” 郭象 注:“怪其残形而心乃充足也。” 成玄英 疏:“﹝ 常季 ﹞欲显德充之美,故发斯问也。” 严复 《<穆勒名学>按语》:“而 宋 代以后, 陆 王 二氏心成之説尤多。”
宿病
旧病。《新唐书·李百药传》:“会 高祖 遣使招 伏威 , 百药 劝朝京师,既至 歷阳 ,中悔,欲杀之,饮以石灰酒,因大利,濒死,既而宿病皆愈。” 宋 司马光 《其夕宿独乐园诘朝将归赋诗》:“宿病岑岑犹带酒,无眠耿耿不禁茶。” 清 周亮工 《阿丘僧舍坐雨怀人》诗:“宿病未痊寒食近,无端更梦 浣纱溪 。”
蜕骨
(1).脱骨。《《初学记》卷三十引 三国 魏 曹植 《神龟赋》》:“虵折鳞於平皋,龙蜕骨於深谷。”蜕,一本作“ 脱 ”。 唐 李绅 《灵蛇见少林寺》诗:“已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽閒。”
(2).灵魂升天后的骸骨。多用于道教徒。 宋 苏轼 《昭灵侯庙碑》:“庙有穴五,往往见变异,出云雨。或投器穴中,则见於池,而近岁有得蜕骨於池者,金声玉质,轻重不常,今藏庙中。” 明 唐顺之 《与姜编修廷善书》:“ 崇安 、 建阳 之间诚是仙灵窟宅,昔人蜕骨,在在有之。”
禅院
佛教寺院
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。——宋· 王安石《游褒禅山记》
寄母
非生身之母,义母。也叫“寄娘”
泉石
指山水。《梁书·徐摛传》:“﹝ 朱异 ﹞遂承间白 高祖 曰:‘ 摛 年老,又爱泉石,意在一郡,以自怡养。’ 高祖 谓 摛 欲之,乃召 摛 曰:‘ 新安 大好山水, 任昉 等并经为之,卿为我卧治此郡。’” 宋 杨万里 《送刘惠卿》诗:“旧病诗狂与酒狂,新来泉石又膏肓。”
客泪
离乡游子的眼泪。 南朝 梁 沉约 《晨征听晓鸿》诗:“闻雁夜南飞,客泪夜沾衣。” 南朝 陈 刘删 《赋得马》诗:“边声陨客泪,果下益桃红。” 唐 杜甫 《九成宫》诗:“哀猿啼一声,客泪迸林藪。” 唐 韩愈 《晚次宣溪绝句》:“客泪数行先自落,鷓鴣休傍耳边啼。”