章献明肃皇太后恭谢太庙原文
牲牲腯肥，粢盛岂洁。三献用行，万舞复列。
礼和克成，乐奏将阙。
神保聿归，玉豆斯昝。
诗词问答
问：章献明肃皇太后恭谢太庙的作者是谁？答：佚名
问：章献明肃皇太后恭谢太庙写于哪个朝代？答：宋代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
参考注释
牲牲
动物名。《后汉书·西南夷传·冉駹》：“土地刚卤，不生穀粟麻菽……又有五角羊、麝香、轻毛毼鸡、牲牲。”
腯肥
(1).古时祭祀用的猪。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……豚曰腯肥。” 唐 冯宿 《魏府狄梁公祠堂碑》：“先一日，执事设次于门西，设柔毛、翰音、腯肥、鲜膏之具，以俟詰朝。”
(2).肥壮。为形容祭祀所用牲畜之词。《墨子·尚同中》：“其事鬼神也，酒醴粢盛不敢不蠲洁，牺牲不敢不腯肥，珪璧币帛不敢不中度量。” 宋 陆游 《赛神曲》：“大饼如槃牲腯肥，再拜献神神不违。”
粢盛
古代盛在祭器内以供祭祀的谷物。《公羊传·桓公十四年》：“御廩者何？粢盛委之所藏也。” 何休 注：“黍稷曰粢，在器曰盛。”《汉书·文帝纪》：“亲率耕，以给宗庙粢盛。” 宋 吴自牧 《梦粱录·明堂差五使执事官》：“而其总务官，职任甚繁……如擦祭器，涤濯无垢，以奉粢盛。” 明 徐霖 《绣襦记·谋脱金蝉》：“神仙斋供，间腥荤粢盛洁丰。”
三献
(1).古代祭祀时献酒三次，即初献爵、亚献爵、终献爵，合称“三献”。《仪礼·聘礼》：“荐脯醢，三献。”《后汉书·百官志二》：“光禄勋，卿一人……郊祀之事，掌三献。” 宋 王禹偁 《南郊大礼》诗之三：“三献欲终侵曙色，百神齐下散天香。” 明 杨慎 《江祀记》：“肃将天祝，幽赞于神明，举爟张乐，三献望燎已，事乃竣。”
(2).三种祭品。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“祭礼有腥、燖、熟三献。”
(3).三次呈献。 唐 韩愈 《孟生诗》：“ 卞和 试三献，期子在秋砧。” 明 何景明 《送石秀才下第还赵州》诗：“ 荆 玉已三献， 冀 羣当一空。”
万舞
古代的舞名。先是武舞，舞者手拿兵器；后是文舞，舞者手拿鸟羽和乐器。亦泛指舞蹈。《诗·邶风·简兮》：“简兮简兮，方将万舞。” 毛 传：“以干羽为万舞，用之宗庙山川。” 陈奂 传疏：“干舞有干与戚，羽舞有羽与旄，曰干曰羽者举一器以立言也。干舞，武舞；羽舞，文舞。曰万者又兼二舞以为名也。” 汉 应劭 《风俗通·皇霸·六国》：“我之帝所乐，与百神游于钧天广乐于九奏万舞。” 宋 司马光 《为庞相公让明堂加恩第二表》：“八窗四户，属象相依，万舞九成，声明具在。” 清 王鸣盛 《蛾术编·说人三·君氏》：“ 仲子 薨，则用夫人之礼赴于诸侯……又为 仲子 别立庙，安其主，而祭之用万舞、六佾。”
克成
完成；实现。《书·武成》：“我 文考 文王 ，克成厥勋，诞膺天命，以抚方 夏 。”《周书·文帝纪上》：“然凡欲立大功，匡社稷，未有不因地势，总英雄，而能克成者也。” 明 张居正 《答河道徐凤竹书》：“大功克成，当虚揆席以待。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“读书方有志於古今，学问更激切於时事，文章方望其长进，学业尤迟其克成。”
乐奏
犹奏乐。《左传·桓公九年》：“享 曹大子 ，初献，乐奏而叹。” 唐 韩愈 《送郑尚书赴南海》诗：“货通 师子国 ，乐奏 武王 臺。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“自 天寳 十三载始詔法曲与胡部合奏，自此乐奏全失古法。” 毛 * 《浣溪沙·和柳亚子先生》词：“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有 于闐 ，诗人兴会更无前。”
神保
对先祖神灵的美称。犹皇尸。《诗·小雅·楚茨》：“先祖是皇，神保是饗。” 朱熹 集传：“神保，盖尸之嘉号。《楚辞》所谓灵保，亦以巫降神之称也。”尸，代神灵受祭祀的人。《宋史·乐志十二》：“神保聿归，敢以辞致。”参见“ 皇尸 ”。
玉豆
玉饰的礼器。豆，古代盛食物的器具。《礼记·明堂位》：“荐用玉豆雕篹，爵用玉琖。” 孔颖达 疏：“以玉饰豆，故曰玉豆。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“琼籩玉豆，中堂奉先圣之仪；石磬金鐘，南面习诸侯之礼。”
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