化成岩原文
交臂寻幽岁已残，瘦藤枯石重跻攀。忽逢晴洞龙开室，冷瞰寒溪玉绕山。
猿鸟窥人知旧识，藤萝引迳入无间。
游车自向红尘去，日暮老僧催闭关。
诗词问答
问：化成岩的作者是谁？答：陆经
问：化成岩写于哪个朝代？答：宋代
问：陆经的名句有哪些？答：陆经名句大全
参考注释
交臂
臂碰臂地,指彼此走得很靠近
共谁交臂论古兮。——苏轼《夜直秘阁》
寻幽
(1).寻求幽胜。 唐 李商隐 《闲游》诗：“寻幽殊未极，得句总堪夸。” 宋 欧阳修 《和游午桥庄》：“晓坛初毕祀，弭盖共寻幽。”
(2).探究深奥的事理。《北史·杨伯丑传》：“时有 张永乐 者，卖卜京师， 伯丑 每从之游。 永乐 为卦有不能决者， 伯丑 輙为分析爻象，寻幽入微。”
跻攀
亦作“ 躋扳 ”。犹攀登。 唐 杜甫 《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》：“清晨陪躋攀，傲睨俯峭壁。” 宋 刘克庄 《沁园春·送孙季藩吊方漕西归》词：“儘缘云鸟道，躋攀絶顶。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献一·长白山》：“云雾开散， 长白山 歷歷分明，臣等不胜骇异。又正值一路，可以躋攀。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·捐科分》：“独癸巳诸君，躋扳尺寸，竭蹶终身。”
寒溪
寒冷的溪流。 唐 卢纶 《送万巨》诗：“人愁荒村路细，马怯寒溪水深。” 唐 杜牧 《访许颜》诗：“门近寒溪窗近山，枕山流水日潺潺。” 宋 郑刚中 《山斋赋》：“或无饵而钓寒溪，或带经而锄晚日。”
旧识
(1) 旧时相识
旧识之友
(2) 旧日有交往的人;老朋友;旧交;旧知
他和我是旧识
藤萝
紫藤( Wisteria sinensis )的通称
无间
(1) 中间没有间隙
亲密无间
(2) 不间断
气象观测,日夜无间
(3) 不分别
无间是非
游车
(1).指古代帝王游戏之车。
(2).巡游之战车。《左传·宣公十二年》“使 潘党 率游闕四十乘” 晋 杜预 注：“游闕，游车补闕者。”
指游览用的车辆。《国语·齐语》：“戎士冻馁，戎车待游车之烈，戎士待陈妾之餘。” 韦昭 注：“戎车，兵车也。游车，游戏之车也。”
红尘
(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会
红尘百戏
(2) 佛教指人世间
看破红尘
日暮
太阳快落山的时候
日暮时分,炊烟袅袅
日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
老僧
(1).年老的和尚。 唐 韩愈 《与孟简尚书书》：“ 潮州 时，有一老僧号 大颠 ，颇聪明，识道理。” 宋 陆游 《夏夜泛舟书所见》诗：“山房犹復畏炎蒸，长掩柴门媿老僧。” 清 郑燮 《题画兰二十一则》之七：“昔游 天目山 ，与老僧坐密室中，闻幽兰香，不知所出。”
(2).老和尚自称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“老僧与檀越又有一段因缘，愿投宅上为儿，以报盖棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，这事都在我老僧身上。”
闭关
(1) 封闭关口,比喻不与外界交往
闭关锁国
(2) 佛教中指僧人独居,一个人专心修炼佛法,与外界隔绝,满一定期限后再外出
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