原文
相依祠墓梓和桑，秦火那灾经义长。
诗易至今传正学，宁须奇秘诩三仓。
诗词问答
问：《河间道中咏古·其一·献王祠》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押阳韵 出处：御制诗五集卷五十四
2. 谓天经地义也
参考注释
相依
互相靠对方生存或立足
相依为命
祠墓
祠堂与坟墓
秦火
指 秦始皇 焚书事。 唐 孟郊 《秋怀》诗之十五：“ 秦 火不爇舌， 秦 火空爇文。” 宋 陆游 《鼠败书》诗：“坐令 汉 篋亡，不减 秦 火厄。” 明 方孝孺 《有子》：“不幸重之以 秦 火， 孔子 之微言几不復存。” 瞿秋白 《赤都心史》三五：“心与智不调，请寻一 桃源 ，避此 秦 火。”
经义
(1) 经籍的义理
明经义谙雅故。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 科举考试的一种科目,以经书文句为题,应试者作文阐明其中义理
至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
正学
谓合乎正道的学说。 西汉 武帝 时，排斥百家，独尊儒术，始以儒学为正学。《史记·儒林列传》：“ 公孙子 ，务正学以言，无曲学以阿世！” 宋 李之彦 《东谷所见·异端》：“士君子莫不知崇尚正学，排斥异端。” 明 宋濂 《凝道记下》：“ 秦 汉 以来，正学失传。” 宋 初 孙复 、 胡瑗 、 石介 以尊 孔子 ，崇《大学》《中庸》，排佛、道为正学。 清 黄宗羲 《宋元学案·泰山学案》：“ 宋 兴八十年， 安定 胡先生 、 泰山 孙先生 、 徂徠 石先生 ，始以师道明正学，继而 濂 洛 兴矣。”
奇秘
亦作“ 奇秘 ”。1.指奇书秘籍。 晋 葛洪 《抱朴子·遐览》：“先生既穷观《坟》《典》，又兼综奇祕，不审道书凡有几卷，愿告篇目。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通四》：“ 吴会 、 金陵 擅名文献，刻本至多……虽连楹丽栋，蒐其奇秘，百不二三。”
(2).谓作为珍品收藏。《新唐书·柳公权传》：“其迁少师， 宣宗 召至御座前，书帋三番，作真、行、草三体，奇祕，赐以器币。”
(3).希奇秘密。 潘飞声 《题披秘石门》诗：“此来发奇祕，宇外高頡頏。”
见“ 奇祕 ”。
三仓
(1).古字书名。 汉 初，合 李斯 《仓颉篇》、 赵高 《爰历篇》和 胡母敬 《博学篇》为一书，称“三仓”，亦统称《仓颉篇》，凡三千三百字。 魏 晋 时，又以 李斯 《仓颉篇》为上卷， 扬雄 《训纂篇》为中卷， 贾鲂 《滂喜篇》为下卷，合为一部，亦称“ 三仓 ”。参阅《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志一》。 北魏 贾思勰 《齐民要术·杂说》：“砚冰释，命幼童入小学；学篇章……篇章谓六甲、九九、《急就》、《三仓》之属。” 清 钱谦益 《识字行》：“人生识字只两个，何用三仓四部盈箱笥。”
(2).指储粮之太仓、 石头 仓、常平仓。《梁书·陈伯之传》：“臺家府库空竭，无復器仗，三仓无米，东境饥流，此万代一时也，机不可失。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》引此文， 胡三省 注云：“三仓，太仓、 石头 仓及常平仓。”
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