除夜自石湖归苕溪 其五原文
三生定自陆天随,又向顺松作客归。已拚新年舟上过,倩人和雪洗片衣。
诗词问答
问:除夜自石湖归苕溪 其五的作者是谁?答:姜夔
问:除夜自石湖归苕溪 其五写于哪个朝代?答:宋代
问:除夜自石湖归苕溪 其五是什么体裁?答:七绝
问:姜夔的名句有哪些?答:姜夔名句大全
姜夔除夜自石湖归苕溪 其五书法欣赏
参考注释
三生
佛家所说的三世转生,即前生、今生和来生
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。——白居易《赠张处士山人》
三生有幸
天随
(1).随顺天然;纯任自然。《庄子·在宥》:“尸居而龙见,渊默而雷声,神动而天随,从容无为而万物炊累焉。” 唐 李肇 《唐国史补》卷下:“吾之於五弦也,始则心驱之,中则神遇之,终则天随之。”
(2).见“ 天随子 ”。
向顺
(1).顺遂,顺从。《列子·黄帝》:“不知背逆,不知向顺,故无利害。”
(2).谓好的趋向。 元 关汉卿 《救风尘》第三折:“好人家知个远近,覷个向顺。”
(3).归顺;投降。《明史·广西土司传一》:“﹝诸蛮﹞及闻招抚,诈为向顺,仍肆劫掠,是以兵连祸结无寧岁。” 曹亚伯 《武昌革命真史》:“留守兵士均纷纷向顺,各手缠白布,齐集 楚王台 待命。”
(4).偏向;偏袒。 元 关汉卿 《蝴蝶梦》楔子:“他只敬衣衫不敬人,我言语从来无向顺。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折:“这廝乔议论,有向顺。”
犹归顺。 宋 范仲淹 《资政殿大学士忠献范公墓志铭》:“会 环原州 属 羌 叛起,大为边患。遣 * 抚,乃见酋长,諭以恩威,即时嚮顺。”
作客
(1) 寄居异地
(2) 到别人处做客人
(3) 拜访,访问
新年
一年之始,指元旦及其后的几天。旧按农历,今亦按公历
人和
指人心归一,上下团结
天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
越明年,政通人和,百废俱兴。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
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