中酒寄刘行军原文
甚矣频频醉，神昏体亦虚。肺伤徒问药，发落不盈梳。
恋寝嫌明室，修生愧道书。
西峰老僧语，相劝合何如。
诗词问答
问：中酒寄刘行军的作者是谁？答：李建勋
问：中酒寄刘行军写于哪个朝代？答：唐代
问：中酒寄刘行军是什么体裁？答：五律
问：李建勋的名句有哪些？答：李建勋名句大全
李建勋中酒寄刘行军书法欣赏
中酒寄刘行军书法作品
全唐诗：卷739-1
参考注释
频频
——用在动词前面,表示动作或情况在一定时间或范围内重复出现,相当于“屡次”、“连续多次”
频频举杯
神昏
神志昏迷不清,或全然不知
发落
处置;惩治
听候发落
从轻发落
不盈
不满。《易·坎》：“水流而不盈，行险而不失其信。”《诗·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈顷筐。” 晋 陆机 《文赋》：“虽纷蔼於此世，嗟不盈於予掬。”《剪灯新话·绿衣人传》：“卧于舟尾，终夜不寝，见三人长不盈尺。”
修生
犹养生。《汉书·叙传上》：“若夫 严子 者，絶圣弃智，修生保真，清虚澹泊，归之自然。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“徇身者不以名汨和，修生者不以物累己。”《魏书·裴衍传》：“伏见 嵩岑 极天，苞育名草，修生救疾，多游此岫。”
道书
道家或佛家的典籍。《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。”《三国志·魏志·张鲁传》：“祖父 陵 ，客 蜀 ，学道 鵠鸣山 中，造作道书以惑百姓。” 宋 惠洪 《赠胡子显》诗：“想见丰登民讼少，长官行摺道书看。” 清 金镇 《临江仙·寄汪蛟门舍人》词：“手把道书慵自起，暗来小阁斜凭，画图心事忒分明。”
老僧
(1).年老的和尚。 唐 韩愈 《与孟简尚书书》：“ 潮州 时，有一老僧号 大颠 ，颇聪明，识道理。” 宋 陆游 《夏夜泛舟书所见》诗：“山房犹復畏炎蒸，长掩柴门媿老僧。” 清 郑燮 《题画兰二十一则》之七：“昔游 天目山 ，与老僧坐密室中，闻幽兰香，不知所出。”
(2).老和尚自称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“老僧与檀越又有一段因缘，愿投宅上为儿，以报盖棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，这事都在我老僧身上。”
相劝
(1) 互相勉励
(2) 劝说,劝导宽解
不好相劝
何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
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