原文
今岁从西进，行宫一宿停。
秋中凉满谷，树久阴盈庭。
景与神心洽，山资翰墨灵。
射生获新鹿，使䮉献慈宁。
诗词问答
问：《阿穆呼朗图行宫叠壬午旧作韵》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押青韵 出处：御制诗三集卷六十
2. 自东入木兰由崖口进自西入则自伊玛图口进今岁由西此处为必经之路
参考注释
今岁
指今年
今岁是个丰收年
行宫
古代京城以外供帝王出行时居住的宫室
行宫在碧霞元君祠东。——《登泰山记》
一宿
(1).谓住宿一夜。《左传·庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”《庄子·天运》：“仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可以久处。”《儒林外史》第三五回：“我虽则在此一宿，我不殯葬他，谁人殯葬？”参见“ 一宿之行 ”。
(2).一夜。 汉 王充 《论衡·命义》：“闻 歷阳 之都一宿沉而为湖。”《敦煌曲子词·乐世词》：“霜多雨湿飞难进，慙借荒田一宿眠。”《红楼梦》第二四回：“那天已是掌灯时候， 贾芸 吃饭，收拾安歇，一宿无话。” 峻青 《黎明的河边·老交通》：“谁的身子也不是铁打的，一宿的工夫要走一百一二十里，怎么能抗得了？”
秋中
秋季之中，多指中秋节。 晋 王羲之 《问慰诸帖》：“秋中感怀雨冷，冀足下各可耳，脾风遂欲成患，甚忧之。” 唐 姚合 《八月十五夜看月》诗：“亭亭千万里，三五復秋中。”《宋史·方技传下·王老志》：“召至京师，馆于 蔡京 第，尝缄书一封至帝所， 徽宗 启读，乃昔岁秋中与 乔 刘 二妃燕好之语也。”
盈庭
亦作“ 盈廷 ”。充满朝廷。《诗·小雅·小旻》：“发言盈庭，谁敢执其咎？”《楚辞·大招》：“室家盈庭，爵禄盛只。” 王逸 注：“盈满朝廷。” 王夫之 通释：“盈庭，皆列位于朝廷。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“自两 汉 文明，楷式昭备，蔼蔼多士，发言盈庭。”《旧唐书·武宗纪论》：“属天骄失国， 潞 孽阻兵，不惑盈庭之言，独纳大臣之计。” 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一序》：“又以比岁 淮 弱 黄 强，重迟空晚，发议盈廷，图改运道。”
神心
(1).犹心神。谓魂与心。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“意离未絶，神心怖覆。” 汉 扬雄 《＜法言＞序》：“神心忽恍，经纬万方，事繫诸道德仁义礼。” 北魏 郦道元 《水经注·清水》：“ 太公 避 紂 之乱，屠隐市朝，遯钓鱼水，何必 渭 滨，然后 磻溪 ，苟愜神心，曲渚则可。 磻溪 之名，斯无嫌矣。”
(2).犹圣心。谓天子的心。《文选·应贞＜晋武帝华林园集诗＞》：“貽宴好会，不常厥数；神心所受，不言而喻。” 吕向 注：“言天子遗其宴会者，不常其数，但圣心所与者，不言而自晓。”
山资
亦作“ 山貲 ”。过隐居生活所需的费用。《南齐书·王秀之传》：“出为 晋平 太守，至郡期年，谓人曰：‘此邦丰壤，禄俸常充。吾山资已足，岂可久留以妨贤路。’” 唐 唐彦谦 《任潜谋隐之作》诗：“为问山资何次第，祗餘丹诀转凄凉。” 宋 陆游 《览镜有感》诗：“閲世久应书鬼録，强颜那復乞山资。” 明 袁宏道 《暑中舟行入村舍偕冷云及明教居士》诗：“官税租能给，山貲了不半。”
翰墨
原指笔、墨,借指文章、书画
古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》
生获
活捉。《汉书·曹参传》：“﹝ 参 ﹞击 魏王 於 曲阳 ，追至 东垣 ，生获 魏王 豹 。” 宋 文天祥 《将军王安节》诗序：“ 常州 败，虏生获 王安节 ，不屈而死。” 郭希仁 《从戎纪略》：“又闻 甘 军生获我军，置火药於心窝轰之毙。”
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