伤蔡处士原文
箧中遗草是琅玕，对此空令洒泪看。三径尚余行迹在，数萤犹是映书残。
晨光不借泉门晓，暝色唯添陇树寒。
欲问皇天天更远，有才无命说应难。
诗词问答
问：伤蔡处士的作者是谁？答：护国
问：伤蔡处士写于哪个朝代？答：唐代
问：伤蔡处士是什么体裁？答：七律
问：护国的名句有哪些？答：护国名句大全
护国伤蔡处士书法欣赏
伤蔡处士书法作品
全唐诗：卷811-10
参考注释
遗草
亦作“ 遗艸 ”。犹遗稿。 唐 刘禹锡 《唐故衡州刺史吕君集纪》：“后十年，其子 安衡 泣捧遗草来謁，咨余紬之，成一家言，凡二百篇。” 宋 曾巩 《谒李白墓》诗：“世间遗草三千首，林下荒坟二百年。” 清 方文 《赠山晓师》诗：“公收其遗艸，亟谋寿诸木。” 林纾 《告周辛仲先生文》：“独君之朋友聚则輒悲，语君之不偶则尤悲，明日得君之遗草而治之，循其声怀。”
琅玕
(1) 似玉的美石
美人赠我金琅玕,何以报之双玉盘。——汉· 张衡《四愁诗》
(2) 传说和神话中的仙树,其实似珠;比喻珍贵、美好之物
服常树,其上有三头人,伺琅玕树。——《山海经》
(3) 翠竹的美称
剖劈青琅玕,家家盖墙屋。——唐· 白居易诗
洒泪
挥泪;落泪
二人洒泪而别
三径
亦作“ 三逕 ”。 晋 赵岐 《三辅决录·逃名》：“ 蒋詡 归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯 求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。 晋 陶潜 《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。” 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗：“退跡依三逕，辞荣继二 疏 。” 宋 苏轼 《次韵周邠》：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多。”《花月痕》第十五回：“旁边挂着一副对联是：一帘秋影淡於月，三径花香清欲寒。”
余行
谓传留后世的德行。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“其遗言餘行， 孙卿 、 屈原 之不及，安敢望大圣之清尘？”
犹是
(1).由此。犹，通“ 由 ”。 汉 刘向 《列女传·王章妻女》：“ 章 上封事言 凤 不可任用……天子不忍退 凤 ， 章 犹是为 凤 所陷。” 三国 魏 嵇康 《与吕长悌绝交书》：“足下篤意，遂成大好。犹是许足下以至交。”
(2).还是。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 蜀 食井盐，如仙井 大寧 犹是大穴。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“初 唐 絶句精巧，犹是六朝餘习。”
晨光
早晨的阳光
恨晨光之熹微——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
不借
草鞋。丝制者称履，麻制者称不借。《急就篇》卷二：“裳韦不借为牧人。” 颜师古 注：“不借者，小屨也，以麻为之，其贱易得，人各自有，不须假借，因为名也。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“及其后，则綦下不借。” 晋 干宝 《搜神记》卷十七：“操二三量不借，掛屋后楮上。” 宋 王安石 《独饭》诗：“窗明两不借，榻浄一籧篨。”参阅《方言》第四、《释名·释衣服》。
泉门
墓门。 唐 护国 《伤蔡处士》诗：“晨光不借泉门晓，暝色唯添陇树寒。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“死生路今而已隔，一掩泉门不再开。”
暝色
暮色；夜色。 南朝 宋 谢灵运 《石壁精舍还湖中作》诗：“林壑敛暝色，云霞收夕霏。” 唐 杜甫 《光禄坂行》：“树枝有鸟乱鸣时，暝色无人独归客。” 茅盾 《子夜》一：“从桥上向东望，可以看见 浦东 的洋栈像巨大的怪兽，蹲在暝色中。”
陇树
(1). 陇山 一带的树木。泛指边塞之树。 南朝 齐 孔稚珪 《白马篇》：“ 陇 树枯无色，沙草不常青。” 明 皇甫涍 《再别兄弟作》诗：“ 陇 树三年泪，边云万里秋。”
(2).墓地的树木。 唐 刘长卿 《哭魏兼遂》诗：“陇树随人古，山门对日曛。”
天天
(1) 平常或老一套
(2) 每天
他天天去上学
有的报纸天天出版
他天天如此,除了工作以外就不干别的
有才无命
有才能但遭遇不好。指不得志。应难
(1).应付危难。《管子·重令》：“臣下不顺，上令难行，则应难不捷。”
(2).答难。 汉 扬雄 《法言·重黎》：“请问‘盖天’。曰：‘盖哉！盖哉！应难未几也。’” 汪荣宝 义疏：“ 子云 有难盖天八事……彼时盖天家必有强辞夺理以应之者，故曰应难未几也。”
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