霜

霜原文

诗词问答

问：霜的作者是谁？答：徐夤
问：霜写于哪个朝代？答：唐代
问：霜是什么体裁？答：七律
问：徐夤的名句有哪些？答：徐夤名句大全

全唐诗：卷710-54

参考注释

应节

(1).应合节拍。《列子·汤问》：“巧夫，顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节，千变万化，惟意所适。” 晋 干宝 《搜神记》卷一：“又指虾蟆及诸行虫燕雀之属，使舞，应节如人。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“每闻琴瑟之声，则应节而舞。”

(2).适应节令。《后汉书·郎顗传》：“王者崇宽大，顺春令，则靁应节，不则发动於冬，当震反潜。” 三国 魏 曹丕 《让禅令》：“风雨应节，禎祥触类而见。”

造化

(1) 福分;好运气

子女都这么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

与造化抗衡

豺祭

豺在深秋时杀兽以备冬粮，陈于四周，有似人之陈物而祭，故称。《吕氏春秋·季秋》：“菊有黄华，豺则祭兽戮禽。” 高诱 注：“﹝豺﹞於是月杀兽，四围陈之，世所谓祭兽。” 唐 魏徵 《五郊乐章·肃和》：“豺祭隼击，潦收川镜。” 闽 徐夤 《霜》诗：“应节谁穷造化端，菊黄豺祭问应难。”

应难

(1).应付危难。《管子·重令》：“臣下不顺，上令难行，则应难不捷。”

(2).答难。 汉 扬雄 《法言·重黎》：“请问‘盖天’。曰：‘盖哉！盖哉！应难未几也。’” 汪荣宝 义疏：“ 子云 有难盖天八事……彼时盖天家必有强辞夺理以应之者，故曰应难未几也。”

鸳衾

(1).绣有鸳鸯的被子。亦指夫妻共寝的被子。 唐 钱起 《长信怨》诗：“鸳衾久别难为梦，凤管遥闻更起愁。” 唐 温庭筠 《南歌子》词：“倚枕覆鸳衾，隔帘鶯百囀，感君心。” 清 李渔 《十二楼·拂云楼》第五回：“ 能红 也肯托熟，随他解带宽衣，并无推阻，同入鸳衾。”

(2).指一种特制的阔被。 明 陶宗仪 《辍耕录·鸳衾》：“ 孟蜀主 一锦被，其濶犹今之三幅帛，而一梭织成。被头作二穴，若云版样，盖以叩于项下，如盘领状，两侧餘锦则拥覆于肩，此之谓鸳衾也。”

白草

指一种干熟后变成白色的草

北风卷地白草折。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

雁塞

亦作“鴈塞”。山名。《初学记》卷三十引 南朝 齐 刘澄之 《梁州记》：“ 梁州县 界有 鴈塞山 ，传云此山有大池水，鴈栖集之，故因名曰 鴈塞 。”其地当在今 陕西 汉中 一带。

亦作“鴈塞”。泛指北方边塞。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“山连鴈塞，野接龙坰。” 宋 裴湘 《浪淘沙·并门》词：“雁塞説 并门 ，郡枕 西汾 ，山形高下远相吞。”

芝兰

芝草和兰草皆香草名。古时比喻君子德操之美或友情、环境的美好等

芝兰之室

琼屑

(1).玉屑。常比喻莹洁的碎末。喻霜雪。 唐 白居易 《对火玩雪》诗：“银盘堆柳絮，罗袖摶琼屑。” 五代 徐夤 《霜》诗：“露结芝兰琼屑厚，日乾葵藿粉痕残。” 明 祝允明 《八声甘州·咏月》套曲：“论冬月倍加清耿，与 冯夷 六花争胜。玉团琼屑交相映，占断了天地澄清。”

(2).喻杨花。 元 周巽 《杨白花》诗：“杨白花，白於雪，漫空撩乱飞琼屑。”

(3).喻茶末。 元 耶律楚材 《西域从王君玉乞茶因其韵》之七：“黄金小碾飞琼屑，碧玉深甌点雪芽。”

日干

纪日的十干。《清史稿·时宪志四》：“日干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。”参见“ 干支 ”。

葵藿

(1).指葵与藿，圴为菜名。 南朝 宋 鲍照 《东武吟》：“腰镰刈葵藿，倚杖牧鸡豚。” 宋 梅尧臣 《答持国遗魦鱼皮脍》诗：“终当饭葵藿，此味不为欠。” 清 方文 《赠赵止安先生》诗：“葵藿常弗饱，焉能免憔悴。”

(2).单指葵。葵性向日。古人多用以比喻下对上赤心趋向。语出《三国志·魏志·陈思王植传》：“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然向之者诚也。窃自比於葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，实在陛下。” 唐 柳宗元 《为崔中丞请朝觐表》：“葵藿之诚弥初，犬马之恋逾深。” 宋 苏轼 《乞常州居住表》：“愿回日月之照，一明葵藿之心。” 明 陆采 《怀香记·承明雪宴》：“誓倾葵藿陈廊庙，祈万寿，比嵩乔。”

世间

人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”

无比

没有能够相比的

可怜体无比。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

无比的优越性

摇落

凋残，零落。《楚辞·九辩》：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。” 北周 庾信 《枯树赋》：“沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。” 唐 杜甫 《谒先主庙》诗：“如何对摇落，况乃久风尘。” 明 何景明 《答望之》诗：“江湖更摇落，何处可安栖？” 清 曹寅 《和程令彰十八夜饮南楼》之一：“客心摇落傍孤笳，步屧随时向酒家。”

松竹

(1).松与竹。亦以喻节操坚贞。 南朝 梁元帝 《与刘智藏书》：“山间芳杜，自有松竹之娱；巖穴鸣琴，非无薜萝之致。”《南史·张冲传》：“ 房长渝 谓 孜 曰：‘前使君忠实昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》：“ 辛氏 姑务雪寃，靡思违礼。励释憾之志，将殄雚蒲；蓄许嫁之心，则乖松竹。”

(2).喻节操坚贞的贤人。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“潜鱼择渊，高鸟候柯；赫赫三雄，并迴乾轴，竞收杞梓，争采松竹。” 吕向 注：“松竹，贞坚也，并比於贤人也。”