次韵采菌原文
秋崖不惯大官肉,雪屋为出斋房芝。山灵颇怜世味薄,风格略与诗情宜。
菘膰何但退三舍,蕨拳恨不同一时。
自寻堕樵了幽寂,岂料枯卉能神奇。
群仙餐霞吸沆瀣,豪贵蒸乳盛琉璃。
砖炉石鼎煮飞瀑,此妙勿令渠辈知。
诗词问答
问:次韵采菌的作者是谁?答:方岳
问:次韵采菌写于哪个朝代?答:宋代
问:方岳的名句有哪些?答:方岳名句大全
参考注释
不惯
(1).未经驯顺。 唐 杜甫 《瘦马行》:“去岁奔波逐餘寇,驊騮不惯不得将。” 仇兆鳌 注引 张远 曰:“不惯不将,未调习者不得用。”
(2).不习惯。如:这地方天气太热,我实在过不惯。
大官
(1) 职位高的官
(2) 古时对有一定社会地位的男子的尊称
李大官不知,这时西去一里有余,乃是 定山堡内 段家庄。——《水浒传》
雪屋
(1).大雪封门的房屋。隐者或僧侣的住房。 唐 郑谷 《郊园》诗:“烟蓑春钓静,雪屋夜棋深。” 宋 梅尧臣 《冬日游西佘精舍》诗:“遥看松竹深,雪屋藏山衲。” 宋 杨万里 《和范至能参政寄二绝句》:“不遣紫宸朝补衮,却教雪屋夜哦诗。”
(2).像雪堆成的房屋。 宋 苏轼 《次韵刘景文登介亭》诗:“涛江少醖藉,高浪翻雪屋。” 元 吴澄 《寄题无波亭》诗:“长江远壑几飈回,雪屋银山巨浪摧。”
(3).积雪之屋。 宋 朱熹 《次韵雪后书事》之一:“晴烟裊裊弄晨炊,雪屋流澌未觉迟。”
(4).雪光映照的屋子。 宋 叶适 《石洞书院记》:“学不待地也,萤灯雪屋,苟取尺寸,而圣贤之业可成矣。”
斋房
斋戒的居室。 唐 沉佺期 《<峡山寺赋>序》:“斋房浴堂,渺在云汉。” 明 王宠 《送钱太常元抑祠祭显陵》诗:“斋房产金芝,玉醴出金井。”
山灵
(1).山神。《文选·班固<东都赋>》:“山灵护野,属御方神。” 李善 注:“山灵,山神也。” 元 房皞 《送王升卿》诗:“我欲从君觅隐居,却恐山灵嫌俗驾。” 清 林则徐 《塞外杂咏》:“我与山灵相对笑,满头晴雪共难消。” 郭沫若 《月蚀》:“我们 四川 的山灵水伯远远在招呼我。”
(2).山间出产的珍异食物。 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折:“舒心的列山灵,陈水陆, 张君瑞 合当钦敬。”
(3).昆虫名。彝族民间史诗《梅葛》第三部七:“岩上‘伯幺’有三对,河坝‘山灵’有二对,人人见了都喊打。”原注:“伯幺、山灵,都是昆虫。”
世味
(1).人世滋味;社会人情。 唐 韩愈 《示爽》诗:“吾老世味薄,因循致留连。” 宋 唐珏 《摸鱼儿》词:“悠然世味浑如水,千里旧怀谁省?” 清 曹寅 《避热》诗之五:“世味何如 湘 水淡,物情翻向 楚 人夸。”
(2).指功名宦情。 宋 叶适 《孟达甫墓志铭》:“既连黜两州,世味益薄。知 南康 ,自列亲嫌不往。” 明 唐顺之 《都察院都事秦君墓表》:“君乃鋭然自割於强盛之年,非孝爱纯至,一不中热於世味,有所不能。”
风格
(1)
(2) 气度;作风
(3) 某一时期流行的一种艺术形式
具有19世纪后期建筑风格的房子
诗情
(1).作诗的情绪、兴致。 唐 刘禹锡 《秋词》之一:“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。” 宋 陆游 《瀼西》诗:“亦知忧吏责,未忍废诗情。” 清 王夫之 《东阁梅》诗:“香国 扬州 锦阵豪,诗情偏向峭寒高。”
(2).诗一般的美妙意境。 郭小川 《春歌》之一:“不是我舍不得花费笔墨,只因为春天的诗情太浓太多。”
何但
(1).犹何必。《汉书·武帝纪》:“单于能战,天子自将待边;不能,亟来臣服。何但亡匿幕北寒苦之地为?”
(2).岂止。《汉书·严助传》:“且 秦 举 咸阳 而弃之,何但 越 也!”《孔子家语·相鲁》:“虽天下可乎,何但 鲁国 而已哉!” 宋 叶适 《湖南运判到任谢表》:“若姑以疲惫临之,则何但卤莽而已,更虞闕败,上累生成。”
退三舍
(1).犹言退避三舍。《国语·晋语四》:“﹝ 晋 师﹞退三舍避 楚 。” 明 都穆 《南濠诗话》:“其( 孙仲衍 )《朝云》三律,皆集古句而成,若出自一手,而不见其牵合。本朝集句,虽多其人,盖不止於退三舍也。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》:“想古人以茉莉形色如珠,故供助妆压鬢,不知此花必沾油头粉面之气,其香更可爱,所供佛手当退三舍矣。”
(2).谓星宿移动位置。 宋 苏轼 《述灾沴论赏罚及修河事缴进欧阳修议状札子》:“水旱虽天数,然人君修德,可以转灾为福,故 宋景公 一言,荧惑退三舍。”按,《史记·宋微子世家》作“荧惑徙三度”,表示灾祸消退。
蕨拳
指蕨芽。因其端卷曲如拳,故名。 宋 朱松 《蔬饭》诗:“蕨拳婴儿手,笋解籜龙蜕。” 宋 葛长庚 《 * 赋》:“柳眉花面不成笑,笋角蕨拳聊自伸。” 元 方回 《舟行青溪道中入歙》诗:“蕨拳欲动茗抽芽,节近清明路近家。”
不同
(1).不相同;不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》:“所习不同,所务各异,言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗:“往来千里路长在,聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二:“他们想问题做事情的方法,他们的历史习惯,跟我们不同。”
(2).不同意。《宋书·张邵传》:“太尉长史 何勗 不同,欲席捲奔 鬱洲 ,自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》:“殿下但乘油壁车入宫,出天子置朝堂,二王夹辅号令, 粲 等闭城门上仗,谁敢不同?”
(3).不和。《后汉书·孔融传》:“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同,託病归家。”
一时
(1) 一个时期
此一时彼一时
一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
(2) 短时间
一时半刻
一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》
(3) 同一时候。
一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》
一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》
一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》
(4) 一些时候
攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
自寻
自己找
使得孩子们可以自寻快乐
幽寂
幽雅寂静,孤独寂寞
神奇
非常奇妙的
拿着这张神奇的纸就可以和我一样通行无阻
这一切初听起来过于神奇怪诞,却正反映了人民对屈原的无限怀念之情。——《长江三峡》
餐霞
餐食日霞。指修仙学道。语出《汉书·司马相如传下》:“呼吸沆瀣兮餐朝霞。” 颜师古 注引 应劭 曰:“《列仙传》 陵阳子 言春﹝食﹞朝霞,朝霞者,日始欲出赤黄气也。夏食沆瀣,沆瀣,北方夜半气也。并天地玄黄之气为六气。” 三国 魏 曹植 《驱车篇》:“封者七十帝, 轩皇 元独灵。餐霞漱沆瀣,毛羽被身形。” 黄节 注:“《楚辞》曰:‘飡六气而饮沆瀣兮,潄正阳而含朝霞。’” 唐 马戴 《送道友入天台山作》诗:“漱齿飞泉外,餐霞早境中。” 明 张居正 《七贤咏·嵇中散》:“少无适俗韵,早有餐霞愿。”
沆瀣
夜间的水气,露水
呼吸沆瀣兮餐朝霞。——司马相如《大人赋》
豪贵
(1) 豪强富贵
豪贵之家
(2) 指有权有钱的人
视豪贵如草芥
琉璃
巴利语 veluriya或梵文俗语verulia的译音。用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料,常见的有绿色和金黄色两种,多加在粘土的外层,烧制成缸、盆、砖瓦等。亦指琉璃灯座
一盏琉璃
石鼎
陶制的烹茶用具。 北周 庾信 《周柱国大将军拓拔俭神道碑》:“居常服翫,或以布被、松牀;盘案之间,不过桑杯、石鼎。” 唐 皮日休 《冬晓章上人院》诗:“松扉欲啟如鸣鹤,石鼎初煎若聚蚊。” 宋 范仲淹 《酬李光化见寄》诗之二:“石鼎鬭茶浮乳白,海螺行酒灔波红。” 元 刘詵 《和友人游永古堂》:“胜日偶寻山寺幽,老僧石鼎沸茶沤。”
飞瀑
即瀑布。因其势飞流而下,故称。 唐 司空图 《二十四诗品·典雅》:“眼琴緑阴,上有飞瀑。” 清 林则徐 《即目》诗:“飞瀑正拖千嶂雨,斜阳先放一峰晴。” 刘大白 《丁宁(二)》诗:“这是你心里的飞瀑,琤琤瑽瑽的不滴的泉声。”
渠辈
他们。 宋 朱熹 《答胡季随》:“ 王 氏《中説》,最为渠辈所尊信。”《金史·欢都传》:“君相之位,皆渠辈为之,奈何?” 清 恽敬 《后溪先生家传》:“赖天子甚圣,若疏其恶,暴之渠辈,言不得入,非特免祸,且大用。”