惜奴娇

惜奴娇原文

诗词问答

问：惜奴娇的作者是谁？答：巫山神女
问：惜奴娇写于哪个朝代？答：宋代
问：惜奴娇是什么体裁？答：词
问：巫山神女的名句有哪些？答：巫山神女名句大全

巫山神女惜奴娇书法欣赏

参考注释

诸公

(1).众公卿。《公羊传·隐公五年》：“天子八佾，诸公六，诸侯四。诸公者何？诸侯者何？天子三公称公，王者之后称公，其餘大国称侯。” 汉 班固 《 * 通·礼乐》：“诸公六六为行，诸侯四四为行。”

(2).诸多年老长者。《史记·田叔列传》：“ 叔 为人刻廉自喜，喜游诸公。” 张守节 正义：“诸公谓丈人行也。”

(3).泛称各位人士。 唐 杜甫 《醉时歌》：“诸公衮衮登臺省，广文先生官独冷。” 元 贡师泰 《送江西傅与砺赴广州教授》诗：“买得 吴 船便欲东，更骑羸马别诸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有个疑难在此，诸公大家参一参。”

百岁

(1).百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》：“兵者百岁不一用，然不可一日忘也。” 唐 韩愈 孟郊 《遣兴联句》：“平生无百岁，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百岁也是死，何处黄土不埋人？”

(2).终身；毕生。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第七折：“愿齐眉廝守，百岁和睦。” 清 和邦额 《夜谭随录·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百岁康强。”

(3).死的讳称。《诗·唐风·葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记·吕不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。” 唐 白居易 《读张籍＜古乐府诗＞》诗：“恐君百岁后，灭没人不闻。” 宋 苏轼 《汉高帝论》：“天下望以为君，虽不肖，而大臣心欲之，如百岁后，谁肯北面事 戚姬 子乎？”

还如

恰似，好比。 唐 裴守真 《奉和太子纳妃太平公主出降》之一：“还如桃李发，更似凤凰飞。” 南唐 李煜 《子夜歌》词：“往事已成空，还如一梦中。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈牛小姐赏月》：“须信离合悲欢，还如玉兔，有阴晴圆缺。”《西游记》第九六回：“有用用中无用，无功功里施功。还如果熟自然红，莫问如何修种。”

高名

很高的名望

少有高名

显位

高位。 汉 刘向 《新序·节士》：“虽有铁鉞汤鑊之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。”《南史·张种传》：“ 种 仁恕寡欲，虽歷显位，家产屡空。” 宋 司马光 《新迁书斋颇为清旷偶书呈全董二秀才并示侄良富》诗：“力学致显位，拖玉簪华冠。” 明 王世贞 《宛委馀编》十一：“ 晋 人重容观，以故负美貌，能清言，即雍容至显位。”

瞬息

一瞬眼一呼之间。比喻极短的时间

瞬息万变

有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

泛水

(1).古水名。故道在今 河南省 中牟县 南。久湮。

(2).古水名。故道在今 山东省 曹县 北，从古 济水 分出，东北流至 定陶县 北。注入古 菏泽 。久湮。《史记·高祖本纪》：“甲午，乃即皇帝位 氾水 之阳。” 张守节 正义引《括地志》：“ 高祖 即位坛在 曹州 济阴县 界。 张晏 曰：‘ 氾水 在 济阴 界，取其氾爱弘大而润下。’”

亦作“泛水”。1.积水。《孙膑兵法·雄牝城》：“军食泛水者，死水也，可击也。”

(2).坐船在水上游玩。《南史·梁衡山县侯恭传》：“岂如临清风，对朗月，登山泛水，肆意酣歌也。”

(3).瓷器名。 唐 冯贽 《云仙杂记·瑠黄椀》：“ 元载 饮食，冷物用磂黄椀，热物用泛水甆器，器有三千事。”

轻沤

浮在水面的水泡。 唐 元稹 《哭小女降真》诗：“雨点轻沤风復惊，偶来何事去何情。” 清 赵翼 《浪花》诗：“轻沤数点碧溪滨，醖酿寧烦淑气緼。”

霎那间

片刻间。 宋 洪迈 《夷坚乙志·九华天仙》：“高名显位瞬息尔，泛水轻沤霎那间，难久立。”

久立

(1).长久站立。《礼记·乐记》：“久立於缀，以待诸侯之至也。”《法苑珠林》卷二一：“朕年老，不堪久立，可令有司造坐像形相，使其同立。”

(2).长期存在。《汉书·刑法志序》：“爱待敬而不败，德须威而久立，故制礼以崇敬，作刑以明威也。”

画烛

有画饰的蜡烛。 唐 李峤 《烛》诗：“兔月清光隐，龙盘画烛新。” 宋 周邦彦 《红罗袄·秋悲》词：“画烛寻欢去，羸为载愁归。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·巧娘》：“一丽人坐石上，双鬟挑画烛，分侍左右。”

当风

(1).正对着风。 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“当风卧湿，而谢罪於灵祇；饮食失节，而委祸於鬼魅。” 唐 陆龟蒙 《春思》诗之二：“ 江 南酒熟清明天，高高緑旆当风悬。” 田汉 《洪水》第一幕：“天气一天天凉了，这儿又当风，你们怎么受得了呢。”

(2).挡得住风。喻敢于迎战。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“打脊贼徒每怎敢反国家！怕更有当风的快出马。” 凌景埏 校注：“当风的，挡得住风的，敢於出头交锋的。”

久之

很久,许久

怅恨久之。——《史记·陈涉世家》

割爱

不是出自本意地放弃心爱的东西

高四皓之名,割饥肤之爱。——《文选·班彪·王命论》

忍痛割爱

休名

美好的名声。 三国 魏 刘劭 《人物志·八观》：“是故骨直气清，则休名生焉。” 刘昞 注：“骨气相应，名是以美。”《隋书·孝义传序》：“匹夫匹妇行之於閭阎，则播徽烈於当年，扬休名於千载。”

避世

离世隐居,避免和外界接触

真相

(1).佛教语。犹言本相，实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》：“ 修梵寺 有金刚，鳩鸽不入，鸟雀不栖， 菩提达摩 云：‘得其真相也。’” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》：“ 竺 僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字－－答问》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道欺骗不明真相的人。”

(2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下：“今岁便当登第，十餘年间可为侍从，又十年为执政，然决不为真相，晚年当以使相终。”

(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》：“爰命国工，俾陈绘事，真相儼若，玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》：“过数日塑就，真相可高七寸，曲尽其妙。”

求生

谋求生存

本能的求生欲望

良药

能治好病的药。多用于比喻

世间很难找到医治百病的良药

无比

没有能够相比的

可怜体无比。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

无比的优越性

千万

副词,无论如何,不管怎样

千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

千万无渝 。——唐· 李朝威《柳毅传》

此个

亦作“ 此箇 ”。这个。 宋 柳永 《甘草子》词：“池上凭阑愁无侣，奈此箇，单栖情绪。” 元 耶律楚材 《从圣安澄老借书》诗：“湛然寱语寄西堂，此个因缘果异常。”《武王伐纣平话》卷中：“我有心兴 周 破 紂 安天下，吾待离了此个明君，恐无似 西伯侯 有仁德。”

奇方

(1).奇妙的丹方。《史记·封禅书》：“ 齐 人之上疏言神怪奇方者以万数，然无验者。” 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第五折：“莫道囊中无玅药，须知肘后有奇方。”

(2).奇异的方术。 明 沉德符 《野获编·叛贼·妖人王子龙》：“因 惠州 异人 王子龙 ，能点化奇方。索之不得。”

中药术语。药味是单数的方剂叫奇方。前人认为病位近的用奇方。近，指近于胃腑。

第一

(1) 排在最前的

排名第一

(2) 首要的,最重要的

质量第一