挽白鹿洞宾吕善居

挽白鹿洞宾吕善居原文

诗词问答

问：挽白鹿洞宾吕善居的作者是谁？答：王义山
问：挽白鹿洞宾吕善居写于哪个朝代？答：宋代
问：王义山的名句有哪些？答：王义山名句大全

王义山挽白鹿洞宾吕善居书法欣赏

参考注释

门下士

(1).指门客。 唐 韩愈 《送陆畅归江南》诗：“我实门下士，力薄蚋与蚊。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十五：“邑志载：公被戮，其门下士拾骨葬此。”

(2).犹门生。 宋 苏轼 《送曾子固倅越得燕字》诗：“ 醉翁 门下士，杂遝难为贤。” 元 刘祁 《归潜志》卷十：“ 李屏山 晚年多疑畏，见后进中异常者，必摩抚之。 雷公 希颜 本其门下士，后见其锋鋩气势，恐其害己，甚惮之。”参见“ 门生 ”。

(3).学生，弟子。 宋 苏轼 《＜范文正公文集＞叙》：“彼三杰（指 欧阳修 、 富弼 、 韩琦 ）者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨，若获掛名其文字中，以自托於门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！” 清 刘大櫆 《赠大夫闵府君墓志铭》：“遂以授徒为生，教授宗党及 前溪 、 潯川 閒。其门下士数十百人，经其指画，文辞学术，莫不循循然有儒者之风。”

参请

(1).佛教语。拜见请益之意。 宋 苏辙 《余居高安三年每晨入莫出辄过圣寿访聪长老作一诗记之》：“禪老未嫌参请数，渔舟空怪往来频。”

(2).泛指向长辈请教。 元 刘壎 《隐居通议·理学一》：“惜予生晚，不及见诸贤而参请也。”

(3).指参禅悟道一类的故事。 宋 孟元老 《东京梦华录·瓦舍众伎》：“説参请，谓宾主参禪悟道等事。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第三三章三：“ 宋 代有说经、说参请的风气，和说小说、讲史书者同列为‘说话人’的专业。”

源头

水发源处。比喻事物的本源

鲁人

(1). 鲁国 人。《礼记·檀弓下》：“ 鲁 人有 周丰 也者。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“ 鲁 人晨哭，而 颜渊 察其生离。”

(2).特指 孔子 。 明 张文邦 《署感知编后》诗：“何当中道絶，麟丧 鲁 人怜。”

(3).愚笨、鲁钝的人。《左传·文公十五年》：“鲁人以为敏。” 孔颖达 疏：“鲁人，鲁钝之人。”《礼记·檀弓下》：“ 容居 ，鲁人也，不敢忘其祖。” 郑玄 注：“鲁，鲁钝也。” 明 高启 《秋日江居写怀》诗之七：“薄俗相轻吾敢怨，鲁人犹自笑东家。”

乐正

(1) 官名。周代乐官之长

乐正夔一足。——《吕氏春秋·慎行论》

(2) 又

舜以为乐正。

白鹿洞

洞名。在 江西省 星子县 北 庐山 五老峰 下。 唐 贞元 中 李渤 与兄 涉 隐居读书于此，畜一白鹿，因名。 唐 王建 《题别遗爱草堂兼呈李十君》诗：“君家 白鹿洞 ，闻道亦生苔。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国五年》：“ 白鹿洞 在 庐山 之阳，常聚生徒数百人。”

领袖

(1) 衣领和衣袖

(2) 指能为人表率的人

(3) 国家、政党、群众团体等的最高领导人

改革运动的一位领袖

紫阳

(1). 宋 代理学家 朱熹 的别称。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫阳山 (在 安徽省 歙县 )读书。 朱熹 后居 福建 崇安 ，题厅事曰 紫阳书室 ，以示不忘。后人因以“紫阳”为 朱熹 的别称。

(2).传说中古代神仙常以紫阳为称号。如 周穆王 时 李八百 号 紫阳真君 ， 汉 周义山 、 宋 张伯端 俱号 紫阳真人 。亦用以泛指道士。 唐 吴筠 《游仙》诗之十五：“招携紫阳友，合宴玉清臺。” 唐 钱起 《省中春暮酬嵩阳焦道士见招》诗：“多惭紫阳客，相忆白云深。”

教主

(1).某一宗教的创始人，或教中地位最高的人。《方广 * 严经· * 品》：“随应演説法，教化诸羣生，能到于彼岸，故名为教主。” 唐 秦韬玉 《投知己》诗：“炉中九转鍊虽成，教主看时亦自惊。” 清 李渔 《比目鱼·入班》：“我们这位老师，极是显灵，又极是操切，不像儒释道的教主，都有涵养，不记人的小过。” 叶圣陶 《隔膜·萌芽》：“他们互相了解，互相慕悦，互视为爱的宗教的教主。”

(2). 宋 朝废后入道，谓之“教主”。如 仁宗 郭后 为 金庭 教主、 哲宗 孟后 为 华阳 教主。其后 宋徽宗 迷信道教，亦曾使道箓院册封己为教主 道君皇帝 。参阅 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二、《宋史·徽宗纪三》。

源流

(1) 水的本源和支流

顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》

(2) ;借指事物的起源和发展

料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》

月中桂

神话传说谓月中有桂树，高五百丈，下有一人，名 吴刚 ，学仙有过，谪令常斫桂树，树创随合。事见《初学记》卷一引 晋 虞喜 《安天论》、 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》。 唐 李白 《赠崔司户文昆季》诗：“欲折月中桂，持为寒者薪。”后以为科举应试中式的典实。 唐 许浑 《下第贻友人》诗：“人心高下月中桂，客思往来波上萍。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“幸天子开贤路，因而赴帝里，也已高攀月中桂。”

家学

书香世家中相延续的学问

刘君有家学,三世道益孤。—— 苏轼《刘壮与长官是堂》

相传

(1) 长期以来流传下来的

相传这事发生在北方

(2) 递相传授