安吉道中原文
六尺枯藤了此生，青春作伴日同行。墙头花吐旧枝出，原上人侵落照耕。
芳草似袍连径合，乱山如画带溪平。
杜鹃知我归心急，啼了千声更万声。
诗词问答
问：安吉道中的作者是谁？答：释绍嵩
问：安吉道中写于哪个朝代？答：宋代
问：释绍嵩的名句有哪些？答：释绍嵩名句大全
释绍嵩安吉道中书法欣赏
安吉道中书法作品
参考注释
六尺
(1).见“ 六尺之孤 ”。
(2).指成年男子之身躯。 唐 李山甫 《下第献所知》诗之一：“虚教六尺受辛苦，枉把一身忧是非。” 明 姚士麟 《见只编》卷中：“我固知公等相索，故来就缚，且为共尽此酒，便以六尺付公耳。”
枯藤
(1).枯老的藤蔓。 宋 梅尧臣 《琅玡溪》诗：“枯藤垂溪水已消，溪水溅溅石间乱。” 元 马致远 《天净沙》曲：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”《西游记》第二八回：“倒木横担深涧，枯藤结掛光峰。”
(2).称藤制的手杖。 宋 陆游 《丙辰上元前一日》诗：“自笑閒游本无定，兴阑随处倚枯藤。” 宋 戴复古 《辛丑岁暮》诗之三：“能扶双病脚，赖有一枯藤。”
此生
这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回：“这十年裡，我便课子读书，成就出一个儿子来，也算不虚度此生了。”
青春
(1) 青年时代
壮丽的青春
(2) 也用于比喻
百年老厂恢复了青春
(3) 指少年、青年人的年龄
青春几何
(4) 春天草木茂盛呈青葱色,所以春天称青春
青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
作伴
做伴;当陪伴的人
同行
(1) 同路
携手同行
(2) 联合行动
存谦卑的心,与你的上帝同行
墙头
亦作“墻头”。1.围墙的上端。 唐 于鹄 《题美人》诗：“ 秦 女窥人不解羞，攀花趁蝶出墙头。” 宋 欧阳修 《斋宫感事寄原甫学士》诗：“曾向斋宫咏麦秋，緑阴佳树覆墙头。” 凌力 《星星草》第十一章：“二百名弟兄架着长梯，呐喊着攻上墙头。”
(2).墙上。 任光椿 《戊戌喋血记》第十三章：“他心潮未平，站起身来，取下墙头挂着的那把乌龙青霜剑，迈步向庭院中走去。”
上人
(1) 旧时尊称僧人
(2) 佛教称德行高尚的人
知道善而行之,上人矣
(3) 指职位高的统治者
(4) 上等人
农工商贾劳苦营生,非上人之所为
(5) 〈方〉∶指父母或祖父母
(6) 凌驾于他人之上
落照
夕阳的馀晖。 南朝 梁简文帝 《和徐录事见内人作卧具》：“密房寒日晚，落照度窗边。” 唐 姚合 《霁后登楼》诗：“为有登临兴，独吟落照中。” 清 周亮工 《杭州城上有怀》诗：“五更梦断寒云外，千里书来落照边。” 郁达夫 《重游犬山城》诗：“ 白帝城 头落照鲜，清游难忘四年前。”
芳草
(1).香草。 汉 班固 《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近 蜀 。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草緑萋萋。” 明 沉鲸 《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。”
(2).比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。” 王逸 注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。” 宋 刘攽 《泰州玩芳亭记》：“《楚辞》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。”
如画
景色如绘画一般美丽
千里江山如画,万井笙歌不夜,扶路看遨头。——宋· 张孝祥《水调歌头·桂林中秋》
杜鹃
(1) 杜鹃属的一种鸟,体长约15厘米,体背尾部均黑色,体下面白色、杂有深色横条纹,脚黄色,常把卵下到别的莺鸟巢里
(2) 一种常绿或落叶灌木,叶子椭圆形,花多为红色。供观赏。也叫“杜鹃花”
知我
(1).深切了解我。《诗·王风·黍离》：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”《史记·管晏列传》：“ 管仲 曰：‘吾始困时，尝与 鲍叔 贾，分财利多自与， 鲍叔 不以我为贪……生我者父母，知我者 鲍子 也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王长史 云：‘ 刘尹 知我，胜我自知。’” 宋 苏轼 《观鱼台》诗：“若信万殊归一理，子今知我我知鱼。”
(2).器重我。《史记·刺客列传》：“﹝ 豫让 ﹞去而事 智伯 ， 智伯 尊宠之……﹝ 豫让 ﹞曰：‘嗟呼！士为知己者死，女为説己者容。今 智伯 知我，我必为报讎而死，以报 智伯 ，则吾魂魄不愧矣。’”
心急
心里急躁
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