夏至斋居三首·其二原文
誓戒敕有司，大祀简庶务。
万几惟一心，岂有可息处。
春巡经四省，率幸春苗布。
桃源数州县，歉后常廑虑。
麦秋究何若，咨询驰驿路。
譬父母怜子，尤切于新晤。
诗词问答
问：夏至斋居三首·其二的作者是谁？答：乾隆
问：夏至斋居三首·其二写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第四部 出处：御制诗二集卷二十八
参考注释
戒敕
亦作“ 戒勅 ”。1.告戒。 汉 蔡邕 《独断》卷上：“戒书，戒敕刺史、太守及三边营官。”《三国志·魏志·中山恭王衮传》：“ 袞 忧惧，戒敕官属愈谨。”《宋书·萧惠开传》：“ 惠开 先与 兴宗 名位略同，又经情欵，自以负衅摧屈，虑 兴宗 不能诣己，戒敕部下：‘ 蔡会稽 部伍若借问，慎不得答。’” 宋 苏辙 《颍滨遗老传》下：“边臣贪功生事，不足以示威，徒足以败坏疆议，理须戒敕。” 宋 岳飞 《奏乞出师札子》：“今日唯赖陛下戒勅有司，广为储备。”
(2).即戒书。 汉 代皇帝四种命令之一。 汉 蔡邕 《独断》卷上：“戒书，戒敕刺史、太守及三边营官，被敕，文曰‘有詔敕某官’，是为戒敕也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“ 汉 初定仪则，则命有四品：一曰策书，二曰制书，三曰詔书，四曰戒敕。敕戒州部，詔誥百官，制施赦命，策封王侯。”参见“ 戒书 ”。
有司
指官吏。古代设官分职,各有专司,故称
陛下可将彼家属送有司问罪。——《三国演义》
召有司案图。——《史记·廉颇蔺相如列传》
宜付有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》
授之于有司。——宋· 王安石《答司马谏议书》
大祀
帝王最隆重的祭祀。指祭祀天地、宗庙等。《周礼·春官·肆师》：“立大祀用玉帛、牲牷，立次祀用牲币，立小祀用牲。” 郑玄 注：“ 郑司农 曰：‘大祀，天地；次祀，日月星辰；小祀，司命以下。’ 玄 谓，大祀又有宗庙，次祀又有社稷，五祀五岳，小祀又有司中、风师、山川、百物。”《隋书·礼仪志一》：“昊天上帝、五方上帝、日月、皇地祇、神州社稷、宗庙等为大祀，星辰五祀四望等为中祀，司中、司命、风师雨师及诸星诸山川等为小祀。”《清史稿·礼志一》：“ 清 初定制，凡祭三等：圜丘、方泽、祈穀、太庙、社稷为大祀。天神、地祇、太岁、朝日、夕月、歷代帝王、先师、先农为中祀。先医等庙，贤良、昭忠等祠为羣祀。 乾隆 时改常雩为大祀…… 光绪 末，改先师 孔子 为大祀。”
庶务
(1) 古时指各种政务
躬亲庶务
(2) 机关团体内的杂项事务
(3) 机关团体内管理杂项事务的职员
万几
(1).《书·皋陶谟》：“无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。” 孔 传：“几，微也，言当戒惧万事之微。”后以“万几”指帝王日常处理的纷繁的政务。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“﹝帝王﹞思劳于万几，神驰于宇宙。” 唐 刘禹锡 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中 初， 德宗 始亲万几。”《明史·韩文传》：“是时青宫旧奄 刘瑾 等八人号‘八虎’，日导帝狗马、鹰兔、歌舞、角觝，不亲万几。”
(2).泛指执政者处理的各种政务。 康有为 《大同书》辛部第四章：“万几百政，法律章程，皆由大地大众公议。”
一心
(1) 全心全意地;专心;一心一意
一心为革命
(2) 齐心;同心
万众一心
率幸
一向受到宠信。 汉 贾谊 《新书·亲疏危乱》：“诸公率幸者，乃得为中涓，其次仅得为舍人。”
桃源
(1).“ 桃花源 ”的省称。 南朝 陈 徐陵 《山斋诗》：“桃源惊往客，鹤嶠断来宾。” 唐 杜甫 《北征》诗：“缅思桃源内，益嘆身世拙。” 明 张煌言 《赠卢牧舟大司马》诗：“ 并州 正有来苏望，忍説桃源可避 秦 。” 邹韬奋 《萍踪忆语》二八：“他们缺乏相当的娱乐， * 也是一条出路。所以有许多都在这里面寻觅他们的桃源。”参见“ 桃花源 ”。
(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《赠长安小主人》诗：“仙路迷人应有术， 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·题情》曲：“ 桃源 水流清似玉，长恨因缘误。”参见“ 桃源洞 ”。
(3). 宋 时 临安县 嘉会门 外 泠水峪 ，夹山多桃花，中有流水，人称 桃源 ，为都人游集之地。 苏轼 《介亭饯杨杰次公》诗“丹青明灭 风篁岭 ，环佩空响 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潜说友 《咸淳临安志》：“ 泠水峪 在 嘉会门 外，夹山多桃花，中有流水，为城南胜概，旧呼 桃源 ，游人多集焉。”
州县
(1).州与县的合称。 唐 韩愈 《进士策问》：“今将自州县始，请各诵所怀，聊以观诸生之志。” 宋 欧阳修 《吉州学记》：“今州县之吏，不得久其职而躬亲於教化也。”
(2).指州县官。 清 袁枚 《随园随笔·应知不知》：“今之州县死一州一县之社稷。”
麦秋
麦子成熟后的收割季节,一般在夏季,但具体日期各地不一
何若
表示疑问,与“何如”同
此为何若人。——《墨子·公输》
咨询
征求意见 (多指行政当局向顾问之类的人员或特设的机关征求意见)
驿路
驿道
父母
(1)
(2) 父亲和母亲的总称
父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》
(3) 具有父亲和母亲作用的人
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