山居十三首原文
此身终老太平年，何事修真颠倒颠。但得开颜随日赏，醉眠花下也神仙。
诗词问答
问：山居十三首的作者是谁？答：蔡格
问：山居十三首写于哪个朝代？答：宋代
问：山居十三首是什么体裁？答：七绝
问：蔡格的名句有哪些？答：蔡格名句大全
蔡格山居十三首书法欣赏
山居十三首书法作品
参考注释
终老
指度过晚年;养老
为终老之计
太平
社会安定
安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》
何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
修真
道教谓学道修行为修真。 唐玄宗 《送道士薛季昌还山》诗：“洞府修真客， 衡阳 念旧居。” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》：“画人物必分贵贱气貌、朝代衣冠。释门有善功方便之颜，道像具修真度世之范。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“其次者修真炼性，吐故纳新，筑坎离以延年，煮铅汞以济物。”
颠倒颠
谓紊乱，错乱。 元 石德玉 《曲江池》第一折：“更做道如今颠倒颠，落的女娘每倒接了丝鞭。” 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第三折：“你本待寃报寃，倒做了颠到颠。岂不闻 * 偿命，罪而当刑，死而无怨。”《白雪遗音·玉蜻蜓·诘真》：“可笑你言语支吾多恍惚，説话之中颠倒颠。”
开颜
露出微笑
孩子们个个笑开颜
神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
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