偈颂一百五十首原文
寰中天子勑，塞外将军令。佛祖出头，也须乞命。
今日合作麽生，将逐符行。
诗词问答
问：偈颂一百五十首的作者是谁？答：释心月
问：偈颂一百五十首写于哪个朝代？答：宋代
问：释心月的名句有哪些？答：释心月名句大全
参考注释
寰中
宇内，天下。 晋 孙绰 《喻道论》：“焉復覩夫方外之妙趣、寰中之玄照乎？” 唐 王勃 《拜南郊颂序》：“天下黎人，知四海之安乐；寰中殊域，奉三灵之康泰。” 清 龚自珍 《保甲正名》：“械鬭之风， 宋 世早有之；不但 闽 粤 ，且徧寰中，寰中何能一日安？”
天子
古以君权为神所授,故称帝王为天子
归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》
天子坐明堂。
塞外
中国古代指长城以北的地区。也叫“塞北”
我们都想从铁道两旁看到一些塞外风光。——翦伯赞《内蒙访古》
将军令
(1).将军的命令。《史记·绛侯周勃世家》：“军中闻将军令，不闻天子之詔。” 唐 元稹 《内状诗寄杨白二员外》：“衝街不避将军令，跋勅兼题宰相名。”
(2).乐曲名。原为军中发令时所用鼓吹之曲，后仿其调制成乐曲。曲调雄壮豪迈。《红楼梦》第五四回：“ 贾母 道：‘你们两个对一套《将军令》罢。’二人听説，忙合弦按调，拨弄起来。”
佛祖
(1).佛教称修行成道者为佛，开创宗派者为祖师，故称成佛作祖者为佛祖。 宋 志磐 有《佛祖统纪》五十四卷，详载 天台宗 的源流。 宋 苏轼 《和蔡景繁海州石室》诗：“前年开阁放柳枝，今年洗心归佛祖。” 宋 何薳 《春渚纪闻·苏黄秦书各有所僻》：“余家收 山谷 所书禪句几三十餘首，有云……‘自是钓鱼船上客，偶除鬚鬢著袈裟，佛祖位中留不住，夜来依旧宿芦花。’” 元 宋旡 《答无住和太初韵见寄》：“眼高无佛祖，诗癖有山兄。”
(2).指佛教的创始人 释迦牟尼 。
(3).犹言老天爷。表示惊叹之词。《红楼梦》第四一回：“ 刘姥姥 听了，摇头吐舌説道：‘我的佛祖！倒得十来隻鸡来配他，怪道这个味儿！’”
出头
多一点的
年纪四十出头
也须
也应该，也应当。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“你明日且到了人家，我慢慢央人与你爹娘説通，他也须怪我不得。”《水浒传》第二四回：“我倒不曾见日头在半天里，便把着丧门关了，也须吃别人道我家怎地禁鬼！”
乞命
(1).请求宽宥生命。 汉 牟融 《理惑论》：“ 武王 居病， 周公 乞命， 仲尼 有疾， 子路 请祷。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“ 永安 年中， 胡 杀猪，猪忽唱乞命，声及四邻。”《三国演义》第二八回：“ 郭常 之子拜伏乞命， 关公 曰：‘吾看汝父之面，饶你性命。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“妇叩头乞命，但言知悔。”
(2).请求命令。《明史·左懋第传》：“必用臣经理，则乞命 弘范 同 绍愉 出使，而假臣一旅，偕 山东 抚臣收拾 山东 以待。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
合作
(1)
(2) 二人或多人一起工作以达到共同目的;联合作战或操作
他们两人合作写剧本
(3) 给敌人帮助,通常指自愿如此
与敌人合作
麽生
犹言什么生活。 前蜀 贯休 《怀周朴张为》诗：“白髮应全白，生涯作么生。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》：“嫗理其鬢髮，捻其耳环，曰：‘ 十四娘 近在闺中作么生？’女低应曰：‘閒来只挑绣。’” 何垠 注：“么生，谓甚么生活也。”
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