涵漪斋登舟有作

涵漪斋登舟有作原文

斋据西崖碧湖裔，引香山水别为源。

疏流合汇玉泉盛，以节为宣宝穑蕃。

窗俯玻璃光相映，阶临绮縠影轻翻。

兰舟恰候门之外，适可鸣榔返御园。

诗词问答

问：涵漪斋登舟有作的作者是谁？答：乾隆
问：涵漪斋登舟有作写于哪个朝代？答：清代
问：涵漪斋登舟有作是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押元韵　出处：御制诗四集卷九十六

2. 从香山碧云寺及卧佛寺引诸泉曲注至此垂为瀑布下汇成湖方与玉泉合流下浸稻田其来源实与玉泉出自趵宇者有别

参考注释

山水

(1) 山上流下来的水

(2) 山和水,指山明水秀的自然风景

山水相连

(3) 指山水画

泼墨山水

吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》

玉泉

(1).传说中 昆仑山 上的泉名。 王充 《论衡·谈天》引 汉 司马迁 曰：“《禹本纪》言‘ 河 出 崑崙 ……其上有 玉泉 、 华池 。’”今本《史记·大宛列传论》作“ 醴泉 、 瑶池 ”。

(2).清泉的美称。 晋 陆机 《招隐》诗之一：“芳兰振蕙叶，玉泉涌微澜。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 荆州 、 清溪 、 秀壁 诸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。” 宋 苏舜钦 《天平山》诗：“石竇落玉泉，泠泠四时雨。”《群音类选·泰和记·桓元帅龙山会僚友》：“嶙峋古石吐清烟，峭壁千寻掛玉泉。”

(3).犹九泉。 唐 卢照邻 《哭明堂裴主簿》诗：“始谓调金鼎，如何掩玉泉。” 唐 李白 《过四皓墓》诗：“荒凉千古跡，芜没四坟连。伊昔鍊金鼎，何年闭玉泉。”

(4).指酒。 宋 苏轼 《岁暮作和张常侍》诗：“我生有天禄，玄膺流玉泉。何事 陶彭泽 ，乏酒每形言。”

(5).仙药名。玉浆。 宋 苏轼 《仇池笔记·辟榖说》：“能服玉泉，使铅汞具体，去仙不远矣。” 明 李时珍 《本草纲目·金石二·玉》：“今仙经三十六水法中，化玉为玉浆，称为玉泉，服之长生不老，然功劣于自然泉液也。”

(6).口中津液。 宋 黄休复 《茅亭客话·杜大举》：“服玉泉法，去三尸，坚齿髮，除百病。玉泉者，舌下两脉津液是也。”

(7).墨名。 金 元好问 《赋南中杨生玉泉墨》诗：“万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。” 明 陆友 《墨史》：“其法不用松炬，而用灯煤， 子彬 得其遗法以授 耶律楚材 。 楚材 授其子 铸 ，使造一万丸，铭曰玉泉万笏。”参见“ 玉泉墨 ”。

(8).水名。出自 北京 市西北 玉泉山 下，流为 玉河 ，汇成 昆明湖 。出而东南流，环绕紫禁城，注入 大通河 。“玉泉垂虹”胜景即此。

宝穑

(1).仙家谷物。 元 钱惟善 《昭灵仙迹》诗：“雨香宝穡琼田晓，露冷琪花碧涧春。仙驭时随青鸟去，定陪 崑圃 宴羣真。”

(2).为谷物的美称。 清 梅曾亮 《赠林侍郎序》：“中丞 林公 之巡抚 江苏 也，时则九、十月交，宝穡将荐。”

玻璃

指天然水晶石之类,有各种颜色。现在指一种人工制造的质地硬而脆的透明物体

光相

(1).对佛像的敬称。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·释道安》：“众共抽捨，助成佛像，光相丈六，神好明者。”

(2).指佛像的金装。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“唯 长乐王 子攸 像，光相具足，端严特妙。”《南史·齐纪下》：“ 庄严寺 有玉九子铃， 外国寺 佛面有光相， 禪灵寺 塔诸宝珥，皆剥取以施 潘妃 殿饰。”

(3).即宝光，佛光。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经·康僧会》：“舍利威神，岂直光相而已。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“凡佛光欲现，必先布云，所谓兜罗绵世界，光相依云而出，其不依云则谓之清现，极难得。”

绮縠

绫绸绉纱之类。丝织品的总称。《战国策·齐策四》：“士三食不得饜，而君鹅鶩有餘食；下宫糅罗紈，曳綺縠，而士不得以为缘。” 唐 陈鸿 《东城老父传》：“输於王府， 江 淮 綺縠， 巴 蜀 锦绣，后宫玩好而已。” 明 郑若庸 《玉玦记·观潮》：“紫陌长，朱楼敞，綺縠香，珠璣晃，士女王孙，马蹄车鞅。”

兰舟

木兰木制造的船。这是文学作品中常用的对船的美称

适可

(1).适合；适宜。《汉书·蒯通传》：“故里母非谈説之士也，束緼乞火非还妇之道也，然物有相感，事有适可。” 明 李贽 《答李见罗先生书》：“及其饱闷已过，情景适可，则仍旧如前锁门独坐而读我书也。”

(2).只能，仅仅可以。《百喻经·雇倩瓦师喻》：“此驴今者适可能破，假使百年，不能成一。”

鸣榔

见“ 鸣桹 ”。

返御

回车返行。 明 何景明 《蹇赋》：“昔予膏车而北騖兮，顾九折而返御。”