庵中睡起五颂寄海印长老原文
闲窗日射寒松影，枕上风传过雁声。梦境觉来无一际，不劳唇齿话无生。
诗词问答
问：庵中睡起五颂寄海印长老的作者是谁？答：韩维
问：庵中睡起五颂寄海印长老写于哪个朝代？答：宋代
问：韩维的名句有哪些？答：韩维名句大全
韩维庵中睡起五颂寄海印长老书法欣赏
庵中睡起五颂寄海印长老书法作品
参考注释
日射
太阳光的照射
松影
松树的树阴。 唐 白居易 《桥亭卯饮》诗：“松影过窗眠始觉，竹风吹面醉初醒。” 元 尹廷高 《翁村翠流阁》诗：“溪声晴亦雨，松影夏如秋。” 明 刘基 《题赵文敏公画松》诗：“倦眠松影下，百窍清凉入。”
枕上
(1).床上。 唐 岑参 《春梦》诗：“枕上片时春梦中，行尽 江 南数千里。” 宋 陆游 《秋声》诗：“人言悲秋难为情，我喜枕上闻秋声。” 杨朔 《秋风萧瑟》：“夜来枕上隐隐听见 渤海湾 的潮声，清晨一开门，一阵风从西吹来，吹得人通体新鲜干爽。”
(2).指梦中。 宋 萧东夫 《吕公洞》诗：“枕上功名祇扰扰，指端变化又玄玄。”
风传
辗转流传,也指传闻,道听途说
风传未必可信
梦境
梦中的情形
一际
(1).佛家语。谓彼此间无差别。《大智度论》卷十九：“涅槃不异世间，世间不异涅槃，涅槃际世间际，一际无有异故。” 宋 延寿 《宗镜录》卷二二：“然法报虽分，真化一际。”
(2).谓一次遇合。 元 张养浩 《归田》诗：“向来慳一际，今日幸四并。”
唇齿
(1) 唇和齿的合称
(2) 比喻关系密切,互相依靠
吴、 蜀乃唇齿也。——《三国演义》
(3) 议论
怀着个临月身子,只管往人家里撞来撞去的,交人家唇齿。——《 * 》
无生
(1).不降生，不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》：“知我如此，不如无生。” 郑玄 笺：“我，我王也。知王之为政如此，则己之生，不如不生也。”一本作“无生”。
(2).佛教语。谓没有生灭，不生不灭。 晋 王该 《日烛》：“咸淡泊於无生，俱脱骸而不死。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“空居法云外，观世得无生。” 明 何景明 《近寺》诗：“亦知身是妄，从此学无生。” 康有为 《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗：“碧海苍天无尽也，教人怎不了无生？”
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