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送杨炼师却归贞浩岩

作者:罗隐 朝代:唐代

送杨炼师却归贞浩岩原文

宦途不复更经营,归去东南任意行。
别后几回思会面,到来相见似前生。
久居竹盖知勤苦,旧业莲峰想变更。
为谢佯狂吴道士,耳中时有铁船声。

诗词问答

问:送杨炼师却归贞浩岩的作者是谁?答:罗隐
问:送杨炼师却归贞浩岩写于哪个朝代?答:唐代
问:送杨炼师却归贞浩岩是什么体裁?答:七律
问:罗隐的名句有哪些?答:罗隐名句大全

罗隐送杨炼师却归贞浩岩书法欣赏

罗隐送杨炼师却归贞浩岩书法作品欣赏
送杨炼师却归贞浩岩书法作品

全唐诗:卷660-9

参考注释

宦途

仕途;做官的经历、路径

晏闾阎凡伍,少无特操,阶缘人乏,班齿宦途。——《南齐书·王晏传》

经营

(1) 筹划经管;组织计划

这届运动会真是煞费经营

韩魏之经营。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

毕世而经营。——清· 黄宗羲《原君》

经营商业

(2) 规划治理

经营天下

(3) 往来

经营原野

归去

回去

离家已久,今当归去

东南

介于东和南之间的方向

方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》

任意

任随其意,不受约束

从流飘荡,任意东西。——吴均《与朱元思书》

回思

回想,回忆

回思创业时。——清· 黄宗羲《原君》

会面

见面

我约定了星期天和他会面

到来

(1) 按时接近或即将临近

下班时间终于到来

(2) ;来到

相见

彼此会面

整个代表团在终点站与他们相见

前生

佛教中或迷信中指人生的前一辈子

竹盖

用竹子编作屋盖。比喻简陋的屋子。 唐 罗隐 《送杨炼师却归贞浩岩》诗:“久居竹盖知勤苦,旧业莲峯想变更。”

勤苦

勤奋努力

佐读勤苦。——清· 周容《春酒堂遗书·芋老人传》

终岁勤苦。——宋· 苏轼《教战守》

旧业

(1) 旧日从事的事业或行业;前人的事业

放弃旧业

(2) 以前的财产

旧业无存

变更

(1) 改变,更改

变更所有制

(2) 某些方面(如尺寸、大小、进程、安排或倾向)变得不同,但通常实质不变

变更作息时间

佯狂

装疯

有剪发杜门,佯狂不知所之者。——明· 张溥《五人墓碑记》

道士

(1) 指崇奉道教而又从事教务的人

那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》

(2) 修佛道之士的略称。魏晋时指和尚

佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》

中时

(1).午时。《后汉书·方术传上·李南》:“明日中时应有吉问。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》:“﹝肉芝﹞五月五日中时取之,阴乾百日。”《陈书·儒林传·沉洙》:“若其日有长短,分在中时前后。”

(2).不好也不坏的时机。 北魏 贾思勰 《齐民要术·大豆》:“春大豆次植穀之后,二月中旬为上时(一亩用子八升),三月上旬为中时(用子一斗),四月上旬为下时(用子一斗二升)。”

(3).古代以春、夏、秋、冬四时配木、火、金、水四行,另分立秋前十八日配土,名为“中央时”,简称“中时”。后因以泛指夏末。 唐 贾岛 《送僧》诗:“中时山果熟,后夏竹阴繁。”参阅 清 王夫之 《礼记章句·月令·季夏》。

铁船

亦作“銕船”。1.船壳用钢板制成的大船。 清 曹寅 《巫峡石歌》:“銕船一触百杂碎,撇捩脱手随飘风。”

(2).指 庐山 铁船峰 。

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