赠刘琨诗二十首 十四原文
长徽已缨。逝将徙举。
收迹西践。
衔哀东顾。
曷云涂辽。
曾不咫步。
岂不夙夜。
谓行多露。
诗词问答
问：赠刘琨诗二十首 十四的作者是谁？答：卢谌
问：赠刘琨诗二十首 十四写于哪个朝代？答：魏晋
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参考注释
长徽
长索。《文选·卢谌＜赠刘琨＞诗》：“长徽已缨，逝将徒举。” 刘良 注：“徽，索也。”
徙举
指军队行动。《荀子·强国》：“发诫布令而敌退，是主威也；徙举相攻而敌退，是将威也；合战用力而敌退，是众威也。” 梁启雄 简释引 物茂卿 曰：“徙举者，徙军举兵也。”《荀子·议兵》：“故制号政令，欲严以威；庆赏刑罚，欲必以信；处舍收臧，欲周以固；徙举进退，欲安以重，欲疾以速。”《明史·武德传》：“乘高覘之，其部曲徙举不安而声嚣。”
收迹
(1).收敛形迹。 汉 蔡邕 《黄钺铭》：“ 鲜卑 收迹，烽燧不举。”
(2).停步。《文选·卢谌＜赠刘琨＞诗》：“收迹西践，衔哀东顾。” 刘良 注：“收彼西践之迹，衔悲哀在东而顾也。”
衔哀
心怀哀痛。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“终朝未餐，则嚣然思食；而 曾子 衔哀，七日不飢。” 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗：“衔哀过旧宅，悲泪应心零。” 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。” 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“衔哀存父老，主祭失元良。”
东顾
顾念东方。也谓东望。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“上令圣朝无东顾之劳，下令百姓保安全之福。”也谓东望。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“流闻东军失备，师徒小衄。輟食弃餐，奋袂攘衽，抚剑东顾，而心已驰於 吴 会 矣。” 唐 张九龄 《奉和圣制早渡蒲津关》：“东顾重关尽，西驰万国陪。”
云涂
亦作“ 云途 ”。云路。《艺文类聚》卷八引 汉 班彪 《览海赋》：“遵霓雾之掩荡，登云涂以凌厉。” 南朝 梁 沉约 《八咏诗·晨征听晓鸿》：“出海涨之苍茫，入云途之瀰漫。” 明 陈子龙 《八月二十夜归庭中眺月》诗：“云涂无阡陌，玄景湛华光。”
咫步
短距离。《列子·杨朱》：“及其游也，虽山川阻险，涂逕修远，无不必之，犹人之行咫步也。”《吕氏春秋·孝行》：“不亏其身，不损其形，可谓孝矣。君子无行咫步而忘之。” 晋 卢谌 《赠刘琨》诗：“曷云涂辽，曾不咫步。岂不夙夜，谓行多露。” 唐 王勃 《＜慈竹赋＞序》：“ 广汉 山谷，有竹名慈……丛之大者或至百千株焉，而縈结踰乎咫步。”
岂不
难道不…?怎么不…?
岂不容易?
夙夜
朝夕,日夜。指天天、时时
受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。——诸葛亮《出师表》
多露
(1).谓露水多。《诗·召南·行露》：“厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。” 朱熹 集传：“言道间之露方湿，我岂不欲早夜而行乎，畏多露之沾濡而不敢尔。” 南朝 齐 谢朓 《七夕赋》：“朱光既夕，凉云始浮。盈多露之蔼蔼，升明月之悠悠。” 唐 宋之问 《早发始兴江口》诗：“桂香多露裛，石响细泉回。”
(2).比喻受霜露之苦。 唐 王维 《和陈监四郎秋雨中思从弟据》：“忽有愁霖唱，更陈多露言。”
(3).比喻遭人议论猜疑。 唐 吕温 《同舍弟恭岁暮寄晋州李六协律三十韵》：“早行多露悔，强进触藩羸。功名岂身利，仁义非吾私。”
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