和早秋雨中书怀呈张邓州

和早秋雨中书怀呈张邓州原文

诗词问答

问：和早秋雨中书怀呈张邓州的作者是谁？答：黄庭坚
问：和早秋雨中书怀呈张邓州写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚名句大全

参考注释

三径

亦作“ 三逕 ”。 晋 赵岐 《三辅决录·逃名》：“ 蒋詡 归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯 求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。 晋 陶潜 《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。” 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗：“退跡依三逕，辞荣继二 疏 。” 宋 苏轼 《次韵周邠》：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多。”《花月痕》第十五回：“旁边挂着一副对联是：一帘秋影淡於月，三径花香清欲寒。”

恩书

谓帝王颁发的升官、赦罪之类的诏书。 宋 陆游 《转太中大夫谢表》：“信史奏篇，获纪两朝之盛；恩书驰驛，躐躋四品之崇。”

五马

太守的代称

五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》

里闾

(1).里巷；乡里。《古诗十九首·去者日以疏》：“思还故里閭，欲归道无因。” 南朝 梁武帝 《东飞伯劳歌》：“谁家女儿对门居，开颜发艷照里閭。” 叶圣陶 《穷愁·倚闾之思》：“厥后道出 齐 鲁 ，瞻拜 泰岱 、 孔 林，迄於前日始返里閭。”

(2).指乡里友人。 唐 李绅 《忆登栖霞寺峰》诗：“却数共游者，凋落非里閭。”《元典章新集·刑部·诸盗》：“里閭相劝，族党相规。”

(3).泛指民间。 唐 韩愈 《钱重物轻状》：“所贵緡货通行，里閭宽息。” 宋 苏轼 《谢贾朝奉启》：“首隆学校之师儒，次访里閭之耆旧。” 清 龚自珍 《语录》：“小篆相传，沿譌日久，大抵由 汉 时里閭书师所见隶书，传授其徒。”

上日

(1).朔日，即农历初一。《书·舜典》：“正月上日，受终于 文祖 。” 孔 传：“上日，朔日也。”《初学记》卷四引 隋 杜台卿 《玉烛宝典》：“正月为端月，其一日为元日，亦曰上日。” 清 金农 《元日过张少府小饮花下》诗：“仙尉逢 梅福 ，同为上日吟。”一说上日指阴历每月上旬之吉日。 清 王引之 《经义述闻·尚书上》：“上日、元日，皆非谓朔日也。上日谓上旬吉日……自 张衡 《西京赋》始以元日为朔日，而 汉 以前无之。”

(2).佳日，佳节。 唐 李乂 《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》诗：“上日登楼赏，中天御輦飞。” 宋 苏轼 《内中御侍已下贺皇太后冬至词语》：“眷东风之协应，嘉上日之同欢。” 清 曹寅 《和竹磵姪上巳韵》：“上日宜称巳，春来三月三。”

螮蝀

虹的别名。借指桥。比喻才气横溢

爰居

(1).海鸟名。《左传·文公二年》：“作虚器，纵逆祀，祀爰居。” 杜预 注：“海鸟曰爰居。”《尔雅·释鸟》：“爰居，杂县。” 邢昺 疏：“爰居，海鸟也，大如马驹，一名杂县。 汉元帝 时， 琅邪 有之。” 宋 叶适 《宝谟阁待制知隆兴府徐公墓志铭》：“爰居时来，助其永号！” 章炳麟 《建立宗教论》：“于彼无人格者而行人世交际之礼，比之享爰居以《九韶》者，盖尤甚焉。”

(2).迁居。《三国志·吴志·锺离牧传》：“少爰居 永兴 ，躬自垦田。”《三国志·吴志·陆瑁传》：“及同郡 徐原 ，爰居 会稽 ，素不相识，临死遗书，託以孤弱， 瑁 为起立坟墓，收导其子。”

不当

不妥当,不适当

多有不当,望乞海涵

发覆

揭除蔽障。语出《庄子·田子方》：“微夫子之发吾覆也，吾不知天地之大全也。” 宋 叶适 《送刘德修》诗：“发覆洗涂糊，召和开褊迫。” 宋 苏舜钦 《送施秀才》诗：“紺囊出文章，发覆见寳璧。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“物理幽玄，人知浅眇。安得一切智人出兴于世，作大归依，为我启蒙发覆耶！”

睿圣

(1).明圣；明智。常指帝王圣明。《国语·楚语上》：“昔 卫武公 年数九十有五矣，犹箴儆於国……及其没也，谓之 睿圣武公 。” 韦昭 注：“睿，明也。”《后汉书·郑兴传》：“昔 文王 承积德之绪，加之以睿圣，三分天下，尚服事 殷 。” 金 王若虚 《＜新唐书＞辨中》：“国家患难，今古何殊，自非睿圣钦明不能安辑。” 金松岑 《文学上之美术观》：“依乎前詁，孝慈於焉誌哀；逮乎后解，睿圣因以述德。”

(2).指圣明的帝王。 宋 曾巩 《谢中书舍人表》：“晚逢睿圣，独赐收怜。”

何因

什么缘故，为什么。《周书·薛善传》：“时 晋公 护 执政，仪同 齐轨 语 善 云：‘兵马万机，须归天子，何因犹在权门。’” 唐 韦应物 《淮上喜会梁川故人》诗：“何因北归去， 淮 上对秋山。” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“自可全将醒前了，何因偏向醉中逃！”