赐尹继善回江南总督任原文
熙绩匪独能，亮工资群彦。
词林擅卓荦，封疆推老练。
简畀淮海区，奏成伫底奠。
保障财赋地，茧丝非所羡。
去岁吴淞灾，波臣势方扇。
每念幸活民，玉食不能咽。
赈济救燃眉，其何筹久宴。
安民首察吏，瘅恶亦彰善。
设诚物乃孚，逞明终必眩。
诗词问答
问：赐尹继善回江南总督任的作者是谁？答：乾隆
问：赐尹继善回江南总督任写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押霰韵 出处：御制诗二集卷一
参考注释
熙绩
弘扬功业。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“始熙绩於 武关 ，率敷功於皇胤。”《清史稿·仁宗纪》：“亮工熙绩，莫重於斯。”
匪独
犹言不单是，不只是。《元典章·诏令·建国号诏》：“钦奉圣旨，诞膺景命，奄四海以宅尊，必有美名，绍百王而继统，肇从隆古，匪独我家。” 清 叶廷琯 《吹网录·石林奏议宋本》：“且有足补史事之遗者，洵为考古者不可少之书，匪独后裔所当寳弆也。”
工资
作为劳动报酬付给劳动者的货币或实物
以较低的工资按日工作
工资冻结
工资等级
词林
(1).指汇集在一处的文词。 南朝 梁 萧统 《答晋安王书》：“殽核坟史，渔猎词林。”
(2).词坛。 宋 范公偁 《过庭录》：“ 许昌 郭挺 元杰 ，从 李方叔 学，久蒙训导。 方叔 死， 挺 有挽诗云：‘憔悴词林失俊英，已应精爽在 蓬瀛 。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·公文介公诗》：“吾乡 公文介 公 鼐 ， 万历 中，为词林宿望，诗文淹雅，絶句尤工。” 金婉 《为外录＜词林正韵＞毕书后》：“后此词林增善本，四声堪证 宋 名贤。”
(3).翰林或翰林院的别称。 宋 王应麟 《玉海·圣文五·康定赐翰林飞白书》：“ 至和 元年九月， 王洙 为学士， 仁宗 尝以涂金龙水牋为飞白‘词林’二字赐之。” 元 卢亘 《送侍讲学士邓善之辞官归钱塘》诗之二：“昭昭日月揭，胡为厌词林？” 严复 《救亡决论》：“至于成贡士，入词林，则其号愈荣，而自视也亦愈大。”
卓荦
(1) 卓越,突出
卓荦诸夏,兼其所有。——班固《两都赋》
博闻强记,奇异卓荦。——《三国志·陈矫传》
(2) 也作“卓跞”
淑质贞亮,英才卓跞。——孔融《荐弥衡表》
封疆
(1) 分封土地的疆界;分封的疆界,界域的标记,聚土而成
故曰,域民不以封疆之界。——《孟子·公孙丑下》
(2) 将某一地区全权交给官吏管理
封疆大元帅
执掌封疆之印
老练
阅历深、经验丰富的
她办事很老练
简畀
谓经过选择而付予。《书·多方》：“简畀 殷 命，尹尔多方。” 孔 传：“天与我 殷 之王命，以正汝众方之诸侯。” 蔡沉 集传：“简择畀付 殷 命，以正尔多方也。”《清史稿·世祖纪二》：“反復思维，朕实不德。负上天之简畀，忝祖宗之寄托，虚太后教育之恩，孤四海万民之望。”
淮海
指以徐州为中心的淮河以北及海州(现在的连云港市西南)一带的地区
保障
(1) 保护(权利、生命、财产等),使不受侵害
保障国家安全
为国重镇,不能保障江淮。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
(2) 确保;保证做到
保障供给
保障人民 *
(3) 起保障作用的事物
财赋
(1).财货贡赋；财货赋税。《书·禹贡》：“庶士交正，底慎财赋。” 孔 传：“致所慎者，财货贡赋，言取之有节，不过度。”《新唐书·食货志》：“ 永泰 二年，分天下财赋、铸钱、常平、转运、盐铁，置二使。” 清 严允肇 《哀淮人》诗：“财赋一以空， 猗顿 皆 黔娄 。” 温靖邦 《将星在狼烟中升起》五：“调集大军会战 泸州 ，把 成都 、 川 西大片财赋之区让出，只有傻瓜才会去干！”
(2).财物。《旧唐书·郭子仪传》：“公私财赋，一皆遏絶。”《水浒传》第十六回：“我七个只有些枣子，别无甚财赋。”
茧丝
(1).蚕丝。《荀子·富国》：“麻葛、茧丝、鸟兽之羽毛齿革也，固有餘足以衣人矣。”
(2).泛指赋税。敛赋如抽丝于茧，故云。《国语·晋语九》：“ 赵简子 使 尹鐸 为 晋阳 。请曰：‘以为茧丝乎？抑为保障乎？’” 韦昭 注：“茧丝，赋税；保障，蔽扞也。”
(3).指正月十五日夜以米、麦粉抟制的面茧。 宋 杨万里 《上元夜戏作长句》：“儿女炊玉作茧丝，中藏吉语默有祈：小儿祝身取官早，小女只求蚕事好。”参见“ 茧卜 ”。
非所
(1).不按规定时间；不时。《荀子·王霸》：“伤国者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“非所，犹非时也。”
(2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》：“或禁錮闭隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人诣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 康熙 癸未，状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉，卒於非所。”
去岁
去年
波臣
指水族。古人设想江海的水族也有君臣，其被统治的臣隶称为“波臣”。后亦称被水淹死者为“波臣”。《庄子·外物》：“ 周 顾视车辙中，有鮒鱼焉。 周 问之曰：‘鮒鱼来，子何为者邪？’对曰：‘我， 东海 之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·宁皇御舟》：“御鷁至沉於波臣。” 清 李渔 《蜃中楼·幻因》：“蜃气人人知是幻，独言身世为真，不知也似蜃乾坤：终朝营海市，一旦付波臣。” 清 汪中 《哀盐船文》：“亦有没者善游，操舟若神。死丧之威，从井有仁。旋入雷渊，并为波臣。” 欧阳山 《苦斗》八十：“你掉到那大河里面，亏得人家救了你，才不致与波臣为伍。”
方扇
古代仪仗名。方形之扇。《晋书·舆服志》：“次三卿，并骑，吏四人，铃下二人，执马鞭辟车六人，执方扇羽林十人，朱衣。” 宋 周密 《武林旧事·登门肆赦》：“其日，驾自 文德殿 ……楼下排立次第：青龙 * 旗各一、信旗二、方扇二。” 元 萨都剌 《题四时宫人图》诗之二：“蓝衫一女髻垂耳，手持方扇立坐傍。”
玉食
珍贵的饮食
虽举家锦衣玉食,何患不能?——宋· 司马光《训俭示康》
不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
赈济
用财物救济
赈济灾民
燃眉
火烧眉毛,比喻事态紧迫,危急
安民
安定人民生活；安抚人民。《书·皋陶谟》：“在知人，在安民。” 孔颖达 疏：“在於能安下民。” 晋 陆机 《五等诸侯论》：“修己安民，良士之所希及。” 明 张居正 《请蠲积逋以安民生疏》：“窃闻致理之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已。”《说唐》第五六回：“一面出榜安民，盘清府库。”
察吏
明察的官吏。《晏子春秋·谏下二》：“以树木之故，罪法妾父，妾恐其伤察吏之法，而害明君之义也。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“古来清官察吏，不止一人。”
瘅恶
憎恨坏人坏事。《书·毕命》：“彰善癉恶，树之风声。” 孔 传：“明其为善，病其为恶。”《晋书·曹志秦秀等传赞》：“ 象 既攘善， 秀 惟癉恶。” 唐 独孤及 《唐故太子宾客张公遗爱碑颂》：“彰善用明，癉恶用威。” 清 王士禛 《居易续谈》：“其于圣明癉恶之义，不啻炳如日星，严如斧鉞矣。”
设诚
存心忠厚。 汉 董仲舒 《贤良策二》：“愿陛下因用所闻，设诚於内而致行之，则三王何异哉。” 清 尹会一 《答江太守书》：“惟祝内心常存，设诚致行，要於可久。”
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