原文
明兴今日忽腾章，批揽馀因示志详。
诚慰春初雪积白，并称河里水无黄。
了知宣付徒虚谓，即验猷为亦岂当。
夏决成灾冬澄瑞，愧之不暇漫言祥。
诗词问答
问：《山西巡抚明兴奏报得雪并河清诗以示志》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押阳韵 出处：御制诗五集卷三十五
2. 上年山西省入冬以来各属雪泽频沾据明兴今奏十二月廿八日省城得雪三寸馀并通省陆续报称得雪自二三寸至六七寸不等祥霙普被实为丰稔瑞徵深为欣慰
参考注释
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
腾章
上奏章。 元 刘壎 《隐居通议·理学一》：“﹝水 心 ﹞又尝腾章为 文公 力辨 林黄中 之劾。” 清 姚锡光 《东方兵事纪略》：“会试公车在都者亦腾章力阻。”
初雪
入冬后的第一场雪
并称
(1).一齐称道。 汉 司马相如 《难蜀父老》：“於是诸大夫茫然丧其所怀来，失厥所以进，喟然并称曰：‘允哉 汉 德！此鄙人之所愿闻也。’” 汉 扬雄 《羽猎赋》：“喟然并称曰：‘崇哉乎德！虽有 唐 、 虞 、 大夏 、 成周 之隆，何以侈兹！’”
(2).相提并论。 明 李贽 《书决疑论前》：“十法界以佛界与九界并称，岂可即以娑婆世界为佛界，离此娑婆世界遂无佛界耶？”
了知
明知；领悟。《宋书·殷琰传》：“ 伦 等皆是足下腹心爪牙，所以携手相捨，非有怨恨也，了知事不可济，祸害已及故耳。”《百喻经·三重楼喻》：“愚人见其垒墼作舍，犹怀疑惑，不能了知。” 宋 杨万里 《至永州城外》诗：“了知归近犹看堠，更有愁来即入城。” 明 袁中道 《东游日记》：“入 琅琊山 藏经院，得木匣，乃《楞伽经》也。见经中字跡，忽然汗下，了知前生。”
宣付
(1). 宋 元 以来谓皇帝的诏令交付外廷官署办理。《宋史·礼志二四》：“通事舍人引 鋹 就献俘位，将校等诣楼前舞蹈讫，次引露布案诣楼前北向，宣付中书门下，如宣制仪。”《明史·奸臣传·阿合马》：“ 阿合马 所用部官，左丞 许衡 以为多非其人，然已得旨咨请宣付，如不与，恐异日有辞。”
(2).明令交付。《二十年目睹之怪现状》第九七回：“这件事已经由督、抚、学三大宪联衔出奏，请宣付史馆，大约可望准的。”按， 清 和 民国 设国史馆，当时规定凡有特殊功绩或足为后世楷模者，由皇帝或政府将其生平事迹交国史馆立传，谓之宣付史馆。
猷为
(1).谓建立功业。《宋史·英宗纪》：“既为皇子，慎静恭默，无所猷为。而天下阴知其有圣德。” 宋 张载 《正蒙·中正》：“学者舍礼义，则饱食终日，无所猷为，与下民一致。”
(2).指功业。 清 沉钦圻 《生祠》诗：“华文表德行，大论抒猷为。”
成灾
造成灾害
害虫成灾,毁了大片庄稼
不暇
没有空闲,来不及
秦人不暇不哀。——唐·杜牧《阿房宫赋》
漫言
(1).散言，宣言。《列子·黄帝》：“於众中漫言曰：‘有能自投下者赏百金。’众皆竞应。” 张湛 注：“漫，散也。”
(2).随便地说。 明 徐渭 《拟上督府书》：“不逾两日，而有司者已报班师矣。此非生愚之漫言也。”
(3).莫言；别说。 清 魏源 《寰海后十章》诗之四：“漫言孤注投壶易，万古 澶渊 几 寇莱 。” 郭沫若 《访日杂咏·吊千代松原》：“ 千代松原 不见松，漫言巨害自微虫。”
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