採桑行

作者：顾禧朝代：宋代

採桑行原文

罗敷深闺女，出入有常仪。
何为乎度陌越阡，执筐踌躇。
执筐而踌躇，夫婿虽真，岂能不蚕而衣。

诗词问答

问：採桑行的作者是谁？答：顾禧
问：採桑行写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

罗敷

古代美女名。晋崔豹《古今注·音乐》：“《陌上桑》出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为越王家令，罗敷出採桑於陌上，赵王登臺见而悦之，因饮酒欲夺焉。罗敷乃弹筝，乃作《陌上歌》以自明焉。”或谓“罗敷”为女子常用之名，不必实有其人。如《孔雀东南飞》即有“东家有贤女，自名为罗敷 ”之句。

闺女

(1) 未出嫁的女子

(2)

(3) 女儿

这是我家二闺女

(4) 年老者对女性表示慈爱的称呼

出入

不符之处,差距

有出入

常仪

(1).通常的仪式。《北史·侯莫陈崇传》：“葬礼如常仪。” 明李贽《代深有告文》：“若以两者目为希奇，则是常仪翻成旷典，如何可责以寡过省愆之道，望以明心见性之理乎？”

(2).人名。上古黄帝臣。《晋书·律历志中》：“乃使羲和占日，常仪占月。”

(3).人名。上古帝喾妃。娵訾氏女，帝挚母。《史记·五帝本纪》张守节正义引《帝王纪》：“ 帝俈有四妃……次妃娵訾氏女，曰常仪，生帝挚。”

(4).人名。同“ 嫦娥 ”。神话传说中的奔月者。“仪”与“娥”古同音通用。清秋瑾《忆萝月》词：“多事却笑云痴，不肯现出常仪。”参阅明杨慎《丹铅总录·月中嫦娥》。

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐韩愈《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清侯方域《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔司马相如卖酒成都市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻更始立，怒曰：‘本起兵图大事者，伯升兄弟也，今更始何为者邪？’” 唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明冯梦龙《智囊补·上智·子产》：“ 子产立公孙洩及辰止 …… 太叔曰：‘ 公孙何为？’ 子产曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐徐夤《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”