满江红（辛丑赴信丰，舟行赣石中）

原文

诗词问答

问：《满江红（辛丑赴信丰，舟行赣石中）》的作者是谁？答：赵师侠
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：赵师侠的名句有哪些？答：赵师侠名句大全

参考注释

烟浪

犹烟波。 唐 刘禹锡 《酬冯十七舍人》诗：“白首相逢处， 巴江 烟浪深。” 闽 徐夤 《不把渔竿》诗：“鸟趁竹风穿静户，鱼吹烟浪喷晴轩。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·和三山雨中游西湖前韵》词：“更忆 小孤 烟浪里，望断 彭郎 欲嫁，是一色空濛难画。”

连天

(1) 持续许多天

连天连夜

连天赶路

(2) 连续不断

叫苦连天

(3) 与天相连,比喻非常高的样子

水连天

空濛

细雨

小雨。 南朝 梁简文帝 《和湘东王首夏诗》：“冷风杂细雨，垂云助麦凉。” 唐 刘长卿 《别严士元》诗：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。” 宋 陆游 《小园》诗：“点点水纹迎细雨，疎疎篱影界斜阳。” 茅盾 《子夜》十九：“现在是蒙蒙细雨，如烟如雾。”

芳径

花径。 宋 范成大 《岩桂》诗之二：“ 越城 芳径手亲栽，红浅黄深次第开。”《白雪遗音·马头调·听琴》：“步苍苔来穿芳径，猛听的那音韵之声。” 瞿秋白 《赤都心史》三：“ 法国 式的芳径，树木夹路，秋末残叶满地，踏步行来，胜于毡茵。”

绿肥

一种当植株还是绿色状态时就耕翻下去,在地里发酵,用以培肥土壤的草本作物(如苜蓿)

山色

山的景色。 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“郭外山色溟，主人林馆秋。” 宋 欧阳修 《朝中措·平山堂》词：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。” 叶圣陶 《从西安到兰州》：“一会儿出了隧道，又看见窗外的天光山色。”

远近

(1) 远处和近处

远近闻名

(2) 指距离的长短

(3) 指关系的亲疏

滩声

水激滩石发出的声音。 南朝 梁元帝 《巫山高》诗：“滩声下溅石，猿鸣上逐风。” 唐 杜甫 《送韩十四江东省觐》诗：“ 黄牛峡 静滩声转， 白马江 寒树影稀。” 元 萨都剌 《晓上石壁滩》诗：“ 龙溪 三月人上船，十里五里滩声喧。”

满望

(1).犹满意；满足所望。 宋 洪迈 《夷坚丁志·郭提刑妾》：“姬大喜满望，信为诚説。穷日夜望之，眠食尽废，遂绵绵得疾不能兴。” 明 唐顺之 《条陈蓟镇补兵足食事宜》：“至如召募之军，多非土著，不缘身迫穷窘，谁肯自同罪謫。衣粮既不满望，工作又尽其力，势如鸟徙，亦何足怪！”

(2).十分希望。 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》：“闻钱法侍郎 刘君 重庆 好古喜墨，遂托一 山东 人转卖，且藉此墨，满望 刘君 据墨具疏，请将泰昌钱亦铸若干以广行。”

(3).充满视野。 郭沫若 《回京途中》诗之一：“满望农耕春水足，沿途緑化惠风吹。”

艰阻

(1).艰难险阻。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“寻思涉歷兮多艰阻，四拍成兮益悽楚。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“度 葱岭 已入北 天竺 境，于此顺岭西南行十五日，其道艰阻，崖岸险絶。” 唐 皎然 《送颜处士还长沙觐省》诗：“归人忘艰阻，别恨独何任。” 清 吴敏树 《与朱伯韩书》：“十餘年来，重以艰阻，一兄一弟，俱已亡逝，独侍老母，身任俯仰之计。”

(2).阻难。 唐 范摅 《云溪友议》卷十一：“ 方彫云 为 白太傅 所知，后游 涪州 ，累为閽人艰阻。为诗以献 卢尚书 ， 范阳公 怒閽者而礼 方生 焉。”

片帆

孤舟；一只船。 唐 李颀 《李兵曹壁画山水各赋得桂水帆》：“片帆在 桂水 ，落日天涯时。” 宋 陆游 《秋思绝句》之五：“片帆忽逐秋风起，聊试人间万里途。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·放归》：“ 钱塘 云水连。见片帆东渡，顺流如箭。”《人民日报》1981.6.15：“若不退出 虎门 ，自有千百烧船妙法，烧尔片帆不返。”

烟渚

亦作“烟渚”。雾气笼罩的洲渚。 唐 孟浩然 《宿建德江》诗：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。” 宋 张元干 《贺新郎·寄李伯纪丞相》词：“斗垂天，沧波万顷，月流烟渚。” 元 倪瓒 《题画赠九成》诗：“把酒风雨至，论诗烟渚前。”

世事

(1) 世上的事

早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》

(2) 人情世故

善于世事

如许

(1) 多么,这么

花儿美如许

(2) 如此多,那样多

这狗官竟贪污了如许资财

行路如许难,谁能不华发。——宋· 范成大《盘龙驿》

名利

惊时

惊动时令。 南朝 梁 何逊 《扬州法曹梅花盛开》诗：“ 兔园 标物序，惊时最是梅，衔霜当路发，映雪拟寒开。”

清明

中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品

寒食

(1).节日名。在清明前一日或二日。相传 春秋 时 晋文公 负其功臣 介之推 。 介 愤而隐于 绵山 。 文公 悔悟，烧山逼令出仕， 之推 抱树焚死。人民同情 介之推 的遭遇，相约于其忌日禁火冷食，以为悼念。以后相沿成俗，谓之寒食。按，《周礼·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於国中”，则禁火为 周 的旧制。 汉 刘向 《别录》有“寒食蹋蹴”的记述，与 介之推 死事无关； 晋 陆翽 《邺中记》、《后汉书·周举传》等始附会为 介之推 事。寒食日有在春、在冬、在夏诸说，惟在春之说为后世所沿袭。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造餳大麦粥。” 唐 韩翃 《寒食》诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。” 元 仙村人 《春日田园杂兴》诗：“村村寒食近，插柳遍檐牙。” 清 吴兰修 《黄竹子传》：“临行，﹝ 竹子 ﹞执生手曰：‘此归又罹虎口！若得了儂业债，则寒食梨花，求麦饭一盂、纸钱一束，上 真孃 墓一弔；薄命人死无恨耳！’”又，有的地区亦称清明为寒食。 明 张煌言 《舟次清明拈得青字》诗：“欲隐尚违惭 介子 ，年年寒食卧江汀。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·清明》：“清明即寒食，又曰禁烟节。古人最重之，今人不为节，但儿童戴柳祭扫坟塋而已。” 郁达夫 《钓台的春昼》：“绕了一个大弯，赶到故乡，却正好还在清明寒食的节前。”参阅《太平御览》卷三十、 宋 洪迈 《容斋三笔·介推寒食》、 清 袁枚 ，《随园随笔·寒食不必清明》。

(2).吃冷的食物。《后汉书·周举传》：“ 太原 一郡，旧俗以 介子推 焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。” 晋 陆翽 《邺中记》：“寒食三日，作醴酪，又煑粳米及麦为酪，杏仁煮作粥。”《北堂书钞》卷一四三引 晋 孙楚 《祭介子推文》：“ 太原 咸奉 介君 之灵，至三月清明，断火寒食，甚若先后一月。”

(3).犹冷食。指寒食节吃的冷的食物。《岁时广记·寒食上·冻薑豉》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“寒食：煑豚肉并汁露顿，候其冻取之，谓之薑豉，以荐饼而食之。或剜以匕，或裁以刀，调以薑豉，故名焉。”《岁时广记·寒食上·冻薑豉》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“寒食以糯米合采蒻叶裹以蒸之。或加以鱼鹅肉鸭卵等。又有置艾一叶于其下者。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·时品》：“香椿芽拌麪筋，嫩柳叶拌豆腐，乃寒食之佳品。”

露宿风餐

在露天过夜，在风口吃饭。形容旅途或野外生活的艰苦。 宋 苏轼 《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。” 明 沉鲸 《双珠记·姑妇相逢》：“老身前日与姐姐同出避难，军马赶散，各自逃生，连日奔走，露宿风餐，担饥忍渴，不知受了多少劳苦。” 韦君宜 《似水流年·我们的老高》：“他不能住在村里，成天成夜在村外野地里露宿风餐。”

安所

(1).安居，安定地生活。《史记·秦始皇本纪》：“男乐其畴，女修其业，事各有序。惠被诸产，久并来田，莫不安所。” 汉 焦赣 《易林·随之贲》：“ 大姒 夏禹 ，经启九道，各有攸家，民得安所。”

(2).何处。《史记·循吏列传》：“欲令农士工女安所讎其货乎？”《汉书·尹赏传》：“安所求子死？桓东少年场。”

石泉

山石中的泉流。《楚辞·九歌·山鬼》：“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。” 北魏 郦道元 《水经注·来水》：“两岸连山，石泉悬溜，行者輒徘徊留念，情不极已也。” 唐 杜甫 《石泉》诗：“石泉流暗壁，草露滴秋根。” 宋 苏轼 《峡山寺》诗：“石泉解娱客，琴筑鸣空山。” 元 刘迎 《寒食阻雨招元功会话》诗：“杨柳杏花相对晚，石泉槐火一时新。” 清 唐甄 《潜书·敬修》：“居於河滨者，始汲而归，浊不可饮也。注而勿扰，则石泉矣。”

榴火

石榴花的火红的颜色

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

归心

(1) 回家的念头。即归思

朔风动秋草,边马有归心。——晋· 王讚《杂诗》

(2) 真心归附

兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语·尧日》

周公吐哺,天下归心。—— 三国魏· 曹操《短歌行》

翠烟

青烟；烟霭。 唐 孟郊 《和皇甫判官游琅琊溪》：“碧瀨漱白石，翠烟含青蜺。” 宋 秦观 《望海潮》词：“巷入垂杨，画桥南北翠烟中。” 清 魏源 《湘江舟行》诗：“孤篷入翠烟，住久波始定。”

杜宇

杜鹃鸟的别名