玉楼春

玉楼春原文

诗词问答

问：玉楼春的作者是谁？答：欧阳修
问：玉楼春写于哪个朝代？答：宋代
问：玉楼春是什么体裁？答：词
问：欧阳修的名句有哪些？答：欧阳修名句大全

参考注释

夜来

(1) 〈方〉∶昨天

(2) 夜里

枕上

(1).床上。 唐 岑参 《春梦》诗：“枕上片时春梦中，行尽 江 南数千里。” 宋 陆游 《秋声》诗：“人言悲秋难为情，我喜枕上闻秋声。” 杨朔 《秋风萧瑟》：“夜来枕上隐隐听见 渤海湾 的潮声，清晨一开门，一阵风从西吹来，吹得人通体新鲜干爽。”

(2).指梦中。 宋 萧东夫 《吕公洞》诗：“枕上功名祇扰扰，指端变化又玄玄。”

闲事

(1) 跟己无关的事

别管闲事

(2) 无关紧要的事

推倒

(1).向前用力使物体倒下。 唐 白居易 《有木》诗之七：“一旦树推倒，独立暂飘鷂。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“ 元和 中，有老卒推倒平淮西碑，官司鍼其项，又以枷击守狱者。”《水浒传》第二回：“﹝众人﹞尽从殿内奔将山来，推倒攧翻无数。” 鲁迅 《准风月谈·爬和撞》：“聪明人就会推，把别人推开，推倒，踏在脚底下，踹着他们的肩膀和头顶，爬上去了。”

(2).压倒。《宋史·儒林传六·陈亮》：“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸，自谓差有一日之长。”

(3).犹推翻。谓否定已有的说法、计划、决定等。如：一切诬蔑不实之词应予推倒。

屏山

(1).山名。其山如屏，故称。 唐 柳宗元 《柳州山水记》：“南有山，正方而崇，类屏者曰 屏山 。”

(2).如屏之山。 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“千里故乡，十年华屋，乱魂飞过屏山簇。” 明 高明 《琵琶记·官邸忧思》：“归梦杳，绕屏山烟树，那是家乡。”

(3).指屏风。 唐 温庭筠 《南歌子》词：“扑蕊添黄子，呵花满翠鬟，鸳枕映屏山。” 宋 欧阳修 《蝶恋花》词：“枕畔屏山围碧浪，翠被华灯，夜夜空相向。” 清 纳兰性德 《玉连环影》词：“掩屏山，玉鑪寒，谁见两眉愁聚倚阑干。” 清 龚自珍 《太常行》词：“月子下屏山，算窥见瑶池梦还。”

尽人

人人；所有的人。 宋 王禹偁 《五福先后论》：“夫贫富夭寿，人之定数，天之常道，尽人不能易之。”《花月痕》第四六回：“民生颠沛，国帑空虚，尽人能言其实，尽人不敢言其所以然之故。” 管桦 《井台上》：“﹝担水的人﹞唧唧喳喳咬着耳朵，谈些尽人皆知的秘密。”

应人

顺应人；应和人。语出《易·兑》：“顺乎天而应乎人。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·楚庄王》：“制为应天改之，乐为应人作之。” 汉 王充 《论衡·明雩》：“夫人不能以行感天，天亦不随行而应人。”

走向

朝着一个方向、目的行进或发展

走向胜利

碧纱窗

装有绿色薄纱的窗。 前蜀 李珣 《酒泉子》词之四：“秋月嬋娟，皎洁碧纱窗外照。” 明 冯梦龙 《山歌·无郎》：“姐儿立在碧纱窗，眼观孤雁好恓惶。”《红楼梦》第二六回：“﹝ 寳玉 ﹞觉得一缕幽香，从碧纱窗中暗暗透出。”

直到

(1) 径直抵达

直到北京来学艺

(2) 一直到(多指时间)

直到半夜

他一直往梯子上爬,直到喘不过气来

这一事故直到早晨才被发现

起来

(1)

(2) 向上;向高处

把孩子抱起来

中国人民站起来了

拿起来

(3) 离开床,有时用于命令或号令

起来,起来,我的朋友,放下你的书本

由自

犹自，尚自。由，通“ 犹 ”。《容斋随笔》卷十引 唐 司空图 诗：“五更惆悵迴孤枕，由自残灯照落花。”按，《全唐诗》作“犹自”。 元 杨果 《赏花时》套曲：“客况凄凄又一春，十载区区已四旬，由自在红尘。”一本作“ 犹自 ”。

向道

(1).指引道路。 唐 韩愈 《送齐皞下第序》：“今之君天下者，不亦劳乎？为有司者，不亦难乎？为人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹 考异：“所谓人者，指应举者而言。为之作嚮道者，谓指引其道路所嚮。”

(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《纪红苗事》：“内地奸人诱使为 苗 嚮道，阑入攫取人畜。”《续资治通鉴·元世祖至元二十九年》：“昔 镇南王 不用嚮道，率众深入，不战自溃。”参见“ 嚮导 ”。

谓向慕道义。 宋 苏轼 《策略二》：“今者曾不得岁月之暇，则夫礼乐刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何时而议也。” 清 邹容 《革命军》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必读书嚮道，以充其识力，由少爷而老爷、而大老爷、而大人、而中堂，红顶花翎，贯摇头上，尚书侍郎，殆若天职。”

真个

〈方〉∶的确;真的

他真个生气了

大家

(1) 巨室,世家望族。古指卿大夫之家

汝是大家子,仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 犹言大作家,大专家

艺苑品题有大家之目,自论诗者推李杜始。—— 王夫之《夕堂永日绪论外编》

(3) 奴仆对主人的称呼

(4) 宫中近臣或后妃对皇帝的称呼

(5) 知识渊博者,博学的人

恶发

发怒，发脾气。《敦煌变文集·难陀出家缘起》：“连忙取得四个瓶来，便着添瓶。纔添得三个，又倒却两个；又添得四个，倒却三个。十遍五遍，总添不得。 难陀 恶发不添，尽打破。” 宋 柳永 《满江红》词：“恶发姿颜欢喜面，细追想处皆堪惜。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“北方民家，吉凶輒有相礼者，谓之白席，多鄙俚可笑。 韩魏公 自枢密归 鄴 ，赴一姻家礼席，偶取盘中一荔支，欲啗之。白席者遽唱言曰：‘资政喫荔支，请众客同喫荔支。’ 魏公 憎其喋喋，因置不復取。白席者又曰：‘资政恶发也，却请众客放下荔支。’ 魏公 为一笑。恶发，犹云怒也。”《西游记》第五八回：“当面説出，恐妖精恶发。”《醒世姻缘传》第一百回：“他为人也不甚十分歪憋，只是人赶的他极了，致的他恶发了，看来也不是个难説话的。”

毕竟

(1) 终归;终究;到底

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。—— 宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

亚洲毕竟是原料丰富的大陆

(2) 坚持

卜良毕竟要说明, 赵尼姑便附耳低言。——《初刻拍案惊奇》

到头

(1) 到了尽头

顺着这条路走到头,就是他家

(2) ;结束

你的好日子到头了

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候