令德送余都门外眷眷惜别余恨不款作诗寄之

原文

行人不忍别，遇酒辄醉倒。

仆夫怪何迟，谬应行亦好。

怜君如弟兄，每见开怀抱。

天涯重分携，祖席都门道。

城头倾落日，酒尽迹还扫。

留连意虽勤，晤语终草草。

君如汗血驹，千里未脱皂。

我若随波鱼，圉圉依寒藻。

去住各有谋，聚散初不保。

惟馀一寸心，耿耿迟君老。

诗词问答

问：《令德送余都门外眷眷惜别余恨不款作诗寄之》的作者是谁？答：陈渊
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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注释

1. 押皓韵

参考注释

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称

会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》

行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》

过者问行人

行人但云点行频

不忍

(1).不忍心，感情上觉得过不去。《穀梁传·桓公元年》：“先君不以其道终，则子弟不忍即位也。”《史记·项羽本纪》：“吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之。”

(2).不忍耐；不忍受。《论语·卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“ 阮士瑀 伤於虺，不忍其痛，数嗅其疮。” 宋 苏轼 《休兵久矣而国用日困策》：“不忍药石之苦、针砭之伤，一旦流而入於骨髓，则愚恐其苦之不止於药石，而伤之不止於针砭也。”

(3).不收敛。《楚辞·离骚》：“ 浇 身被服强圉兮，纵欲而不忍。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“高论 尧 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生为世笑，死为愚鬼，不亦哀乎？”

(4).不能忍受；不愿意。《孟子·离娄下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史记·亷颇蔺相如列传》：“ 相如 素贱人，吾羞，不忍为之下。”《三国志平话》卷上：“﹝妻子﹞到於庵门，见学究疾病，不忍见之，用手掩口鼻，斜身与学究饭吃。”

(5).舍不得。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“予初閲时，不忍释卷。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“﹝ 香山 诗﹞古体则令人心赏意愜，得一篇輒爱一篇，几於不忍释手。” 郭小川 《木瓜树的风波》诗：“此刻呀，他还不忍和同志们告别。”

仆夫

(1).驾驭车马之人。《诗·小雅·出车》：“召彼僕夫，谓之载矣。” 毛 传：“僕夫，御夫也。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“僕夫儼其正策兮，八乘腾而超驤。”旧注：“僕夫，谓御车人也。” 唐 韩愈 《天星送杨凝郎中贺正》诗：“天星牢落鸡喔咿，僕夫起餐车载脂。”《初刻拍案惊奇》卷二三：“老人復引 行修 到了店中，只见壁中灯盏荧荧，槽中马啖芻如故，僕夫等个个熟睡。”

(2).泛指供役使的人，犹言仆人。 郭沫若 《屈原》第五幕第二场：“卫士甲：先生你不必问我的姓名，我要永远做你的仆人，你就叫我‘仆夫’吧！”

(3).管马之官。

应行

犹颜行。指首行，前行。应，通“ 颜 ”。《韩诗外传》卷七：“后 吴 兴师攻 楚 ，有人常为应行合战者，五陷阵却敌，遂取大军之首而献之。” 许维遹 集释：“‘应行’犹颜行，其义为首行、前行也。应，金文作‘雁’，《毛公鼎》‘雁受大命’，犹《逸周书·祭公篇》‘应受天命’……‘雁’与‘颜’声类同，得相通假。”

如弟

旧时结拜的兄弟,年长的叫如兄,年幼的叫如弟

怀抱

胸怀

多年来她生活在她的家庭的怀抱中

天涯

在天的边缘处。喻距离很远

天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》

分携

离别。 唐 李商隐 《饮席戏赠同舍》诗：“洞中屐响省分携，不是花迷客自迷。” 宋 吴文英 《风入松》词：“楼前緑暗分携路，一丝柳，一寸柔情。” 清 秋瑾 《失题》诗：“惜别阶前雨，分携水上萍。”

祖席

饯行的宴席。 唐 杜甫 《送许八拾遗归江宁觐省》诗：“圣朝新孝理，祖席倍辉光。” 仇兆鳌 注：“祖席，饮饯也。” 宋 梅尧臣 《梦同诸公饯仲文梦中坐上作》诗：“已许郊间陈祖席，少停车马莫催行。” 宋 贺铸 《琴调相思引·送范殿监赴黄冈》词：“终日怀归翻送客，春风祖席南城陌。” 清 杨模 《汉阳旅中送蔡子汇征游湘潭》诗：“祖席杯堪把，河桥柳掛丝。”参见“ 祖饯 ”。

都门

(1).京都城门。《汉书·王莽传下》：“兵从 宣平城门 入，民间所谓 都门 也。” 颜师古 注：“ 长安 城东出北头第一门。” 唐 韩愈 《丰陵行》诗：“羽卫煌煌一百里，晓出都门葬天子。” 宋 柳永 《雨霖铃》词：“都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。”

(2).都中里门。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 元皇帝 时，廷尉 张闓 在小市居，私作都门，早闭晚开。羣小患之。”

(3).借指京都。 元 揭傒斯 《送宋少府之官长洲》诗：“白髮 长洲 尉，都门万里船。” 清 顾炎武 《送王文学丽正归新安》诗：“两年相遇都门道，只有 王生 是故人。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“忽有 崔元素 者，投一刺， 刘 接见。询其邦族，曰：‘ 山东 临胊 秀才也，游都门二十年矣。’”

城头

城墙的顶头;城楼

梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。——鲁迅《七律》

落日

夕阳

留连

不愿意离开

留连忘返

晤语

见面交谈。《诗·陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤语。” 唐 韩愈 《答张彻》诗：“勤来得晤语，勿惮宿寒厅。” 清 黄景仁 《和杏庄赠别》：“晤语不几日，别路愁间关。”

草草

马虎;简陋从事;不细致或不全面;慌乱

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

他草草收拾了一下,背着包就往东站赶

汗血驹

即汗血马。 宋 苏轼 《徐大正闲轩》诗：“君如汗血驹，转盻略 燕 楚 。” 明 徐渭 《六昔》诗：“昔乳煦，汗血驹；不得已，今於菟。” 清 孙枝蔚 《饮酒廿首和陶韵》之三：“气若汗血驹，耻蒙駑马名。”参见“ 汗血马 ”。

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

随波

(1).依着风波飘动。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“徙靡澹淡，随波闇蔼。” 刘良 注：“言林木繁茂，随风波而动。” 三国 魏 曹丕 《善哉行》：“随波迴转，有似客游。” 宋 汪藻 《小重山》词：“柳梢风急堕流萤，随波去，点点乱寒星。”

(2).比喻无原则地跟从他人行事。 唐 罗隐 《谗书·答贺兰友书》：“况僕求试京师，随波而上，逐队而下，亦有年矣。” 清 陈田 《＜明诗纪事己籤＞序》：“暨乎随波之流，摹仿太甚，为弊滋多。”

圉圉

困而未舒貌。《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼於 郑 子产 ， 子产 使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉，攸然而逝。’” 赵岐 注：“圉圉，鱼在水羸劣之貌。洋洋，舒缓摇尾之貌。” 宋 秦观 《春日杂兴》诗：“娉娉弱絮堕，圉圉文魴驰。” 清 张岱 《陶庵梦忆·品山堂鱼宕》：“鱼入网者圉圉，漏网者噞噞，寸鯢纤鳞无不毕出。”

寒藻

寒凉的水藻。 唐 柳宗元 《南涧中题》诗：“羈禽响幽谷，寒藻舞沦漪。” 宋 苏轼 《哭刁景纯》诗：“伤心 范桥 水，漾漾舞寒藻。”

去住

犹去留。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。” 唐 司空曙 《峡口送友人》诗：“峡口花飞欲尽春，天涯去住泪霑巾。” 庞树柏 《鹣鹣引为邑中贞烈严毛氏作》：“此心似磐石，去住终难移。”

聚散

会聚与分散

人生聚散无常

一寸心

(1).微薄心意。 唐 贺遂良 《赠韩思彦》诗：“意气百年内，平生一寸心。”

(2).指一片诚心。 宋 苏轼 《滕县时同年西园》诗：“人皆种榆柳，坐待十亩阴；我独种松柏，守此一寸心。” 明 杨立斋 《一封书·题情》曲之三：“理瑶琴，罢瑶琴，总是相思一寸心。”

耿耿

(1) 心中挂怀,烦躁不安的样子

夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。——《楚辞·屈原·远游》

耿耿于怀

(2) 明亮;显著;鲜明

秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。——谢眺《夜发新林至京邑》

(3) 诚信守节的样子

忠心耿耿为祖国

进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。——汉· 刘向《九叹·惜贤》