原文
东人望幸久咨嗟，四海于今是一家。犹锁平时旧行殿，尽无宫户有宫鸦。
诗词问答
问：《旧顿（顿，宿食处也。天子行幸住宿处，亦曰顿）》的作者是谁？答：李商隐
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：李商隐的名句有哪些？答：李商隐名句大全
书法欣赏
旧顿（顿，宿食处也。天子行幸住宿处，亦曰顿）书法作品
全唐诗：卷540-63
参考注释
人望
(1) 人心所向;众人所仰望;威望,声望
文武资人望,谋猷简圣情。——唐·钱起《送李九归河北》
(2) 众望所归的人
诸将会议,立刘氏以从人望。——《后汉书·齐武王縯传》
咨嗟
(1).赞叹。《楚辞·天问》：“何亲揆 发 ，定 周 之命以咨嗟？” 王逸 注：“咨嗟，叹而美之也。”《南史·张绪传》：“ 刘悛 之为 益州 ，献 蜀 柳数枝…… 武帝 以植於 太昌 灵和殿 前，常赏玩咨嗟。” 宋 欧阳修 《赠无为军李道士》诗：“ 李师 琴纹如卧蛇，一弹使我三咨嗟。” 王闿运 《曾孝子碑文》：“学士大夫高尚其道，负贩佣嫗咨嗟其行。”
(2).叹息。 汉 焦赣 《易林·离之升》：“车伤牛罢，日暮咨嗟。” 唐 吴兢 《乐府古题要解·雁门太守行》：“﹝ 王涣 ﹞病卒，老少咨嗟，奠酬以千数。” 明 刘若愚 《酌中志·正监蒙难纪实》：“是时， 高公 已居林下，颇为咨嗟，然已无可奈何。”
四海
(1) 指全国各地
四海为家
将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 指世界各地
放之四海而皆准
(3) 豪放、豁达
老牛说:“真是大手笔,四海得很”
于今
(1) 至今
车站一别,于今十年
(2) 如今;到现在
一家
(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。”
(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《 * 通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒 * ，一家当一更。”
(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。
(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”
(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。
平时
(1) 通常的普通的时候(区别于特定的或非常时候)
(2) 指平常时期(区别于非常时期,如战时、戒严时)
行殿
(1).可以移动的宫殿。指一种安稳的大车。 晋 法显 《佛国记》：“作四轮像车，高三丈餘，状如行殿。”《北史·宇文恺传》：“造观风行殿，上容卫者数百人，离合为之，下施轮轴，推移倏忽，有若神功。”
(2).犹行宫。 唐 李昂 《戚夫人楚舞歌》：“风花菡萏落辕门，云雨徘徊入行殿。” 元 冯子振 《鹦鹉曲·松林》：“山围行殿周遭住，万里客看牧羊父。”
宫户
看管行宫的民户。 唐 王建 《行宫词》：“宫家之人作宫户，不泥宫墙斫宫树。” 唐 李商隐 《旧顿》诗：“犹锁平时旧行殿，尽无宫户有宫鸦。”
宫鸦
栖息在宫苑中的乌鸦。 唐 王建 《和胡将军寓直》：“宫鸦栖定禁枪攒，楼殿深严月色寒。” 唐 韩渥 《故都》诗：“塞雁已侵池籞宿，宫鸦犹恋女墙啼。” 元 袁桷 《早朝兴圣宫次韵》：“万马东西甬路斜，银河初曙起宫鸦。”
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