观山茶过回龙寺示邦基

观山茶过回龙寺示邦基原文

北窗赏新晴，睡美正清熟。

竹鸡断幽梦，朦胧不能续。

卧闻故人家，山茶已出屋。

欣然一命驾，妍暖快僮仆。

千朵鹤顶红，染此一丛绿。

坐客例能诗，秀句抵金玉。

携过回龙寺，扫壁为君录。

逸笔作波险，攲斜不可读。

坐惊殷床钟，暮色眩双目。

入关更清兴，市井乱灯烛。

人生分万途，称心良易足。

时平且行乐，馀宾非所欲。

诗词问答

问：观山茶过回龙寺示邦基的作者是谁？答：释德洪
问：观山茶过回龙寺示邦基写于哪个朝代？答：宋代
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注释

1. 押词韵第十五部

2. 钞补作丛间

参考注释

赏新

品尝应时新鲜物品。赏，通“ 尝 ”。 胡朴安 《中华全国风俗志·福建·闽省岁时风俗记》：“其中苹果、藕、菱、黄皮果诸物，亦无甚取意，特应时赏新耳。”

清熟

谓睡眠安稳沉酣。 宋 陆游 《夜行至平羌憩大悲院》诗：“下马憇村寺，頽然睡清熟。”

竹鸡

亦作“ 竹鷄 ”。鸟名。形似鹧鸪而小，上体橄榄褐色，胸部棕色多斑。多生活在竹林里。 唐 章碣 《寄友人》诗：“竹里竹鸡眠蘚石，溪头鸂鶒踏金沙。” 宋 叶适 《无相寺道中》诗：“竹鷄露啄堪幽伴，芦菔风乾待岁除。” 明 李时珍 《本草纲目·禽二·竹鸡》：“竹鷄生 江 南 川广 ，处处有之，多居竹林。形比鷓鴣差小，褐色多斑，赤文。其性好啼，见其儔必鬭，捕者以媒诱其鬭，因而网之。” 周立波 《山乡巨变》上一：“路那边山上的刺蓬里，扑扑地飞起一只麻灰色肥大的竹鸡。”

幽梦

(1).忧愁之梦。 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗：“寻僧解幽梦，乞酒缓愁肠。”

(2).隐约的梦境。 宋 张先 《木兰花》词：“欢情去逐远云空，往事过如幽梦断。” 清 申涵光 《匡庐吟问李饶州志清》：“十载 匡庐 幽梦结， 西江 血满 鄱湖 热。”

朦胧

(1) 月光不明;看不清

朦胧的月色

(2)

(3) 看不分明;没有鲜明轮廓或细节;勉强看得见

朦胧景色

(4) 在感情或直觉的意义上微微感觉到或觉察到

朦胧的意识

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

故人

(1) 旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) 古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》

山茶

山茶属灌木或乔木,叶光滑常绿,花红色或白色,很美丽,是名贵的观赏植物

欣然

非常愉快地

欣然受邀

欣然规往。——晋· 陶渊明《桃花源记》

宋将军欣然曰。—— 明· 魏禧《大铁椎传》

命驾

命人驾车马,也指乘车出发

妍暖

谓晴朗暖和。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“须知节候即风寒，幸及亭午犹妍暖。” 宋 王安石 《阴漫漫行》：“谁云当春便妍暖，十日九八阴漫漫！” 宋 周煇 《清波杂志》卷六：“於时腊雪新霽，风日妍暖，已作春意。” 清 纳兰性德 《摊破浣纱溪》词：“昨夜浓香分外宜，天将妍暖护双栖。”

僮仆

仆人

僮仆欢迎。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

僮仆亦奔散无留者。——清· 张廷玉《明史》

风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

鹤顶红

(1).从丹顶鹤的红顶中提炼出来的一种毒药。《二十年目睹之怪现状》第五四回：“他那忠告的朋友，化了几十吊钱，买了一点鹤顶红，搀在茶里面，等在西关外面，等到他走过时，便劝他吃一口茶；谁知他偏不肯吃。”

(2).荔枝的一种。 宋 张元干 《诉衷情》词题注：“予儿时不知有荔子，自呼为红蕊。父母赏其名新，昔所未闻，殊尽形似之美。久欲记之而因循。比与诸公和长短句，故及之以《诉衷情》。盖里中推星球红、鹤顶红，皆佳品。”

(3).鹤鱼的脑骨，其红如血，故称。 明 王佐 曹昭 《新增格古要论·珍宝·鹤顶红》：“鹤顶，出南蕃大海中，有鱼顶中魫红如血，名曰鹤鱼，故以为带，号曰鹤顶红。”

坐客

看客,观众

坐客乃西顾而叹。——清· 侯方域《壮悔堂文集》

秀句

优美的文句。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“奇章秀句，往往警遒。” 唐 杜甫 《送韦十六评事充同谷郡防御判官》诗：“题诗得秀句，札翰时相投。” 宋 梅尧臣 《寄题时上人碧云堂》诗：“何此啟虚堂，定知迎秀句。” 清 龚自珍 《自春徂秋得十五首》之三：“名理孕异梦，秀句鐫春心。”

金玉

(1).黄金与珠玉。珍宝的通称。《左传·襄公五年》：“无藏金玉，无重器备。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“金玉在九窍，则死人为之不朽。” 唐 杜甫 《黄河》诗之二：“愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。”

(2).比喻珍贵和美好。《诗·小雅·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心。” 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“是以古书虽质朴，而俗儒谓之堕於天也。今文虽金玉，而常人同之於瓦砾也。” 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。”《玉娇梨》第八回：“ 白公 説道：‘昨承佳句见投，真是字字金玉，玩之不忍释手。’”

逸笔

放纵自如的笔致。 宋 司马光 《闻范景仁迁居许昌为诗寄之》：“高谈金石谐，逸笔风雨奔。” 明 何良俊 《四友斋丛说·画二》：“僕之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·余秋室传》：“以逸笔写生，凡丛兰修竹，花鸟禽鱼，无不入妙。”

波险

指书法用笔波折难测。 清 独逸窝退士 《笑笑录·草书》：“ 张丞相 好草书而不工。一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动，使姪録之，当波险处，姪茫然，乃问曰：‘此何字也？’丞相熟视久之，亦自不识，詬其姪曰：‘何不早问，致予忘之。’”

攲斜

倾斜;歪斜

地势攲斜

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

暮色

黄昏时的天色

暮色笼罩了大地

清兴

清雅的兴致。 唐 王勃 《山亭夜宴》诗：“清兴殊未阑，林端照初景。” 元 张可久 《小梁州·访杜高士》曲：“ 飞来峯 下树青青，添清兴，流水玉琴横。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月》诗：“ 南阳 尚书清兴发，约我载酒同扁舟。” 朱自清 《海行杂记》：“晚上他们要打牌，你去了足以打扰他们的清兴；他们必也恨恨不平的。”

市井

(1) 买卖商品的场所

处商必就市井。——《管子·小匡》

你若买酒吃时,只出草料场投东大路去,三二里便有市井。——《水浒传》

(2) 街市

市井无赖

臣乃市井鼓刀屠者。——《史记·魏公子列传》

(3) 指商贾

然市井之子孙,亦不得仕官为吏。——《史记·平准书》

灯烛

油灯和蜡烛;泛指灯光

生分

疏远;冷淡

特别是他郭木生搞起了农业社以后,两人不常常在一块儿商量工作了,反倒生分起来了。——秦兆阳《在田野上,前进!》

过分客气,反而显得生分了

称心

适意;合乎心愿,产生愉快感和满意心情的

选择称心的衬衣

时平

时世承平。 南朝 梁简文帝 《南郊颂》序：“尘清世晏，仓兕无用其武功；运謐时平，鵷鷺咸修其文德。” 宋 刘克庄 《贺新郎·郡宴和韵》词：“但得时平鱼稻熟，这腐儒，不用青精饭。” 康有为 《过昌平城》诗：“时平堡堠生青草，欲出军都吊鬼雄。”

行乐

一般以为是“寻欢作乐”、“享乐”的同义词,只是感 * 彩略有不同

老年人常多忧虑。少年人常好行乐(把“行乐”讲成“持乐观态度”比较更接近作者原意)。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

世间行乐亦如此。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

非所

(1).不按规定时间；不时。《荀子·王霸》：“伤国者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“非所，犹非时也。”

(2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》：“或禁錮闭隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人诣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 康熙 癸未，状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉，卒於非所。”